الصفحه ١٠١٨ : نفسها؟ والعصبة عشرة كما فى سورة يوسف فى قوله
تعالى : (وَنَحْنُ عُصْبَةٌ) (يوسف ٨) ، وهم إخوة يوسف العشرة
الصفحه ٩٧٠ : العلاجات الطبية والنفسية كذلك مما ينصح به أطباء اليوم. ولم يكن قول أيوب «مسّني
الضر» جزعا ، بل كان دعاء منه
الصفحه ٧٩٨ : ، والله
جعل الجبال أوتادا ، والفراعنة بنوا الأهرامات كالجبال ؛ وقوله : (وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ
الصفحه ٦١٧ : العصبة أولوا القوة ، والعصبة كما فى سورة يوسف عشرة وهم إخوته
بدونه ، فإذا كانت المفاتيح تحتاج لعزم عشرة
الصفحه ٧٧٨ : العصبى على الاحتمال ، وكما
نقول ينفجر الجهاز العصبى مع زيادة أحمال الصوت عليه أكثر مما يمكن أن يستطيعه فى
الصفحه ٩٤٧ : فيهم ، وهى أنهم كلما أذنبوا ذنبا
عظيما حرّموا على أنفسهم طعاما أو استجلبوا عليهم غضبه تعالى ، فذلك قوله
الصفحه ٨٠٨ : وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة» ،
ومن دهنه علاج للأمراض ، كأوجاع الظهر ، والركبتين ، واليدين ، ووجع الرقبة
الصفحه ٨١٧ :
والاعتبار ، ولوجه الله تعالى ، وإصلاح فساد القلب ، فذلك أليق وأنسب ، ومن يرد
علاج قلبه من القساوة ، فعليه أن
الصفحه ١٠٨٠ : لو كانت علاج مريض. والإسلام مع القول بضرورة أن يكون
لكل أهل ديانة عيد ، وعيد اليهود هو السبت ، وعيد
الصفحه ٩٥٨ : ،
وعلم يوسف بهذا «العلاج النفسى» من علم النبوّة ، وقول يعقوب : (إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْ لا
الصفحه ٤٥ :
نزلت قبل موته بسبع ليال ؛ وروى بثلاث ليال ، أو ثلاث ساعات.
* * *
٤١. أجمل قول فى
القرآن
قوله
الصفحه ٦٧٤ : الجاهلية ، وهى من مصطلحات القرآن ، وتعنى أنفة
وغطرسة وعصبية الجاهلية ، وعلى نقيض ذلك كان المؤمنون ، فقد
الصفحه ٨٥١ : الإنسان ، وأن يجرّب الناس للخطيئة ، وأن يقاومه المؤمن ولا
يخضع له ، وتعاونه عصبة من الأرواح العاصية
الصفحه ١٢١٦ : خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ
ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) (٤٦) ، يعنى أن المال هو عصب الدنيا ، والبنون قوتها
الصفحه ١١٠٢ : علاجها على الجميع ، فاستلزم ذلك أن يبعث محمد كنبىّ خاتم فليس بعده يرسل
الله أنبياء. ومن كل ما سبق يتبين