الصفحه ١٣٧ : حتى في البيت الواحد من المصرين فبعض أبنائه
شيعة لعليّ والبعض الآخر شيعة لعائشة ، وأخذ النزاع والخلاف
الصفحه ٢٥٦ : شيعة الإمام ،
وضمّ إليه ثلاثة آلاف رجل ، فسار الضحّاك فنهب الأموال ، وقتل كلّ من ظنّ أو احتمل
أنّه من
الصفحه ٥١ : الكلمات مدى فهمه
للإمام عليهالسلام ، فهو وصيّ الأوصياء ، ووارث علم الأنبياء ، وهذه هي عقيدة الشيعة في
الصفحه ٢٨٠ : فيها فوقعت على الباب ومضى
الأثيم هاربا إلى منزله فدخل فيه ، وكان له ابن عمّ من شيعة الإمام فرآه يحلّ
الصفحه ٣٠٨ : به ما وهى ، ويسدّ به ما انثلم ، ويجمع به الشمل ويطفئ به نيران الفتنة
، فبايعوه.
فبايعته الشيعة
الصفحه ٣٠٩ : :
__________________
(١) المثاني : فاتحة الكتاب. المئينا : مجموع القرآن.
(٢) مؤلّفو الشيعة
في صدر الإسلام : ٢٣ ـ ٢٤ ، نقلا عن
الصفحه ١٣٥ : .
__________________
(١) مناقب أبي
حنيفة ـ الخوارزمي ٢ : ٨٢ ـ ٨٣.
(٢) تحفة المحتاج
ـ النووي ٤ : ١١٠.
(٣) الإرشاد في
اصول
الصفحه ٢١٠ :
واعتقد أنّ هذه
المكيدة القاصمة لم تكن وليدة المصادفة أو المفاجأة ، فقد حيكت اصولها قبل هذا
الوقت
الصفحه ٢٩٠ : الله الأمر
ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم » (١).
وحكت هذه الوصية
اصول الآداب ومحاسن الصفات ومعالي
الصفحه ٢٩٦ : صفات
__________________
(١) اصول الكافي ١
: ٢٩٧ ـ ٢٩٨.
(٢) إسلاميات /
الفتنة الكبرى : ٩٦٩
الصفحه ٢٩٧ : نحلته اسمي وكنيتي ».
جاء ذلك في نصرة الشعائر على
المثل السائر ـ الصفدي : ٧٤.
وفي جامع الاصول ١ : ٢٨٠
الصفحه ٣٠١ : !! لعنة تجفّف النبع ، وتخضم الزرع وتحرق النبت في الأرض وهو وسيم ، وجعل
الله زفير جهنّم وشهيقها في اصول
الصفحه ٥٧ :
الحسين عليهالسلام ١ : ٣٨٤ ، نقلا عن الفتوح ٢ : ٢٥٨.
(٢) كذا في الأصل
، والصحيح : « لا تنزونّ » أي لا
الصفحه ١٧١ : يرجو بذلك الثّواب ، وكافرنا يحامي عن
الأصل.
فأمّا
من أسلم من قريش بعد ، فإنّهم ممّا نحن فيه أخليا
الصفحه ٢٥٨ : علي ، والله!
لا اطيع أمرك ، ولا اصلّي خلفك ، وإنّي غدا مفارقك ...
فلطف به الإمام
وحاججه ، وخلّى