الصفحه ٢١ : الثناء والحمد من القرآن الكريم ، فالله
هو الحق المبين ، واللوح المحفوظ كتاب مبين. والرسول نذير مبين
الصفحه ٣٧ : ، فقتلتموه ، دخل النار».
وفي «غرر
الخصائص الواضحة» للوطواط جاءت هذه العبارة : «كان رسول الله
الصفحه ١٦٢ : الموسوس للانسان وفي «تفسير المنار» جاءت هذه العبارة :
«ثبت في وحي
الله تعالى الى رسله أن في عالم الغيب
الصفحه ١٥ : . ولذلك تقول
اللغة : بان الشيء يبين بيانا فهو مبين : أي اتضح يتضح اتضاحا فهو واضح ، والبيّنة
هي العلامة
الصفحه ٥٢ : ، ويخشون عاقبة الكفران والجحود ، مع قيام الدلائل
والبراهين على الحق المبين ، وفي هذا المقام نفهم ان المتحلي
الصفحه ٧١ : يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ
مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ»(١).
وقال في سورة
سبأ :
«قُلْ
الصفحه ١٠٠ : فيما بينهم ، وليتذكروا أن فحش الكلام
يكون من وسوسة الشيطان اللعين ، لأنه للانسان عدو مبين.
ولقد جعل
الصفحه ١٦٤ : يتوجس الانسان
فيه شرا.
وانما أكد
القرآن وكرر طلب التعوذ من الشيطان ، لأنه عدو مبين للانسان ، ولا يقبل
الصفحه ١٦٥ : ، واعتراف له بالقدرة ،
وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو المبين الباطني ، الذي لا يقدر على منعه
ودفعه
الصفحه ١٨١ :
مُبِينٍ ، هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ، الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ
الصفحه ١٨٩ :
عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ».
وبذلك يدفع
اليقين صاحبه الى الاقدام وركوب الاهوال والاخطار بلا خوف أو وجل
الصفحه ٢٠١ : هُدىً
أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ»(٢).
والرسول عليه
الصلاة والسلام يضيف مزيدا من التوجيه الى الحكمة في
الصفحه ٢٣٧ : ، من كره الحق فقد كره الله ، ان الله هو الحق المبين ، ان الذي ليّن
قلوب أمتكم لكم حين ولّاكم أمورهم
الصفحه ٢٦٣ : اللهِ نُورٌ
وَكِتابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ
الصفحه ١٢ : يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ ، لِيُنْذِرَ
يَوْمَ التَّلاقِ».
فالوحي حياة
الروح ، كما أن الروح حياة البدن