قائمة الکتاب
فصل
١٥٥
البحث
البحث في تفسير القاسمي
٦١/٤٦ الصفحه ٢٠٠ : إعرابها ونقطها وإدغامها وإمالتها
ونحو ذلك من القوانين المختلفة بينهم على ما يوافق مذهبهم في اللغة والعربية
الصفحه ٢٠٩ : ، وفهم من دخل في
الإسلام من الأعاجم ما فهمه علماء العرب ، أجمع كلّ على وجوب حفظ اللغة العربية ،
ودوّنوا
الصفحه ٢٢٤ :
والأكثرون على
أن الفاتحة مكية ، وأنها سبع آيات.
وأصل معنى «السورة»
لغة : المنزلة من منازل
الصفحه ٢٨٢ : ـ فلا
ينافي ذلك أنها أكثر من سبع.
وقال بعض علماء
اللغة : إن العرب تستعمل لفظ سبع ، وسبعين ، وسبعمائة
الصفحه ٢٩٣ : اللغة وضع الشيء في غير
موضعه ، فمن وضع الأمر والنهي في موضع الندب والكراهة ، فقد وضع الشيء في غير
موضعه
الصفحه ٢٩٧ : لم يدخل الجنة إلى آدم بعد ما أخرج منها. والوسوسة ، لغة ، حديث النفس
والأفكار. وحديث الشيطان بما لا
الصفحه ٣١١ : الباب ـ وذلك في اللغة جائز. (ويقال
: فلان دخل في باب كذا ، لا يعنون حقيقة الباب ، ولكن كونه في أمر هو
الصفحه ٣١٨ :
الشهرستانيّ ، في الكلام عن الصابئة ما مثاله : والصبوة في مقابلة الحنيفية. وفي
اللغة : صبا الرجل إذا مال وزاغ
الصفحه ٣٢٢ : من فهم المعاني
وقبولها. فإنه بعيد يأباه ظاهر الآية الأخرى. وإن كان الإطلاق في اللغة لا ينحصر
في
الصفحه ٣٤٧ : يسوع. لفظة يونانية بمعنى مخلص. ومثله يشوع ، بالمعجمة ، في
اللغة العبرانية (ابْنَ مَرْيَمَ
الْبَيِّناتِ)
الصفحه ٣٩٨ : ، حيث لا واسطة هناك بين الرب
والعباد. والذي عول عليه أئمة اللغة ما ذكرناه أولا من حمل المناسك على ما
الصفحه ٤٠٩ : فيهما لغة) ما يصبغ به وتلون به الثياب.
ووصف الإيمان بذلك لكونه تطهيرا للمؤمنين من أوضار الكفر ، وحلية
الصفحه ٤١٥ : يقول : إنكم حجة على جميع من خالفكم. ورسول الله عليهالسلام حجة عليكم. والشهادة في اللغة هو البيان
الصفحه ٤١٦ : أو ما يتقاضاه معناها لغة ، من حيث عمومها ، أو ما يحمل
عليها من نظائرها في التنزيل الكريم ، وبين ما
الصفحه ٤٥٠ :
اللغة : القصد. و (الاعتمار) : الزيارة. غلبا في الشريعة على قصد البيت وزيارته ،
على الوجهين المعروفين في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير القاسمي [ ج ١ ]
