الصفحه ٢٧٠ : م) ـ لسان العرب ، دار صادر ، بيروت (د. ت).
لسان العرب ،
بتصنيف يوسف خياط ، دار لسان العرب ، بيروت ، لبنان
الصفحه ١٢ : السابق (١٠
/ ٣٨٥).
(٢) تهذيب اللغة (٥ /
٢٩٨).
(٤) انظر ابن منظور :
لسان العرب (١٥ / ٣٨٠
الصفحه ٦٧ : البيان (٣٠
/ ٢٢٩).
(٥) مجمع البيان (١٠
/ ٥٧١) ، التبيان (١٠ / ٤٣٧).
(٦) ابن منظور : لسان
العرب
الصفحه ٧٠ : ].
__________________
(١) انظر الكشاف (٣ /
٤٢).
(٢) مفاتيح الغيب (٢٣
/ ١١٩).
(٣) لسان العرب (١ /
٥٦) مادة / أزز /.
(٤) انظر
الصفحه ٩ : جمال الدين (ت ٧١١ ه / ١٣١١ م). لسان العرب (١٥٠ / ٣٨٠) دار صادر ـ بيروت
(د. ت).
(٥) الأزهري : تهذيب
الصفحه ١٤ : أصل
المادة هو إلقاء الشيء إلى الغير ... وهو رأي الطبري.
__________________
(١) لسان العرب (١٥
الصفحه ١٠ : محمد عبد السلام هارون ، دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ط ١ (١٣٧١
ه / ١٩٥١ م).
(٥) لسان العرب (١٥
الصفحه ١١ : ).
(٦) لسان العرب (١٥ /
٢٩٧).
(٧) تهذيب اللغة (٥ /
٢٩٨).
(٨) انظر الزبيدي :
محب الدين أبي الفيض محمد مرتضى
الصفحه ١٣ : التهذيب (٥
/ ٢٩٨).
(٢) لسان العرب (١٥ /
٣٨١).
(٣) التهذيب (٥ / ٢٩٨).
(٤) انظر تاج العروس (١٠
/ ٣٨٥
الصفحه ٦٨ : ).
(٤) الكشاف (٢ / ١٣٩).
(٥) ابن منظور : لسان
العرب (٣ / ٤٨٣) مادة / مسس /.
(٦) أيضا (٢ / ٦٢٦)
مادة / طيف /.
الصفحه ٦٩ : ).
(٣) القرطبي : جامع
أحكام القرآن (٧ / ٣٥٠).
(٤) الطباطبائي :
الميزان (٨ / ٣٨١).
(٥) ابن منظور : لسان
العرب
الصفحه ١٨٧ : بواسطة) (١).
وفي الجواب على
سؤال الحكيم الترمذي : ما الوحي؟ يذهب ابن عربي إلى أن أصل الوحي إجمالا هو
الصفحه ١٥ : ـ كما لا يخفى ـ الفضل الكبير في إثراء اللغة العربية والتوسع بها إلى آفاق
جديدة في التعبير والتصوير
الصفحه ١٨ : في إثراء لفظ الوحي ، والسمو به إلى مستوى التعبير عن معان
جديدة لم تكن اللغة ولا البيئة العربية ولا ما
الصفحه ٢٨٤ : على الوحي في اللغات
والاديان وعند الامم والحضارات القديمة ٩
اولا
: الوحي في اللغة العربية والاستعمال