البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٤٠/١٦ الصفحه ٩٦ : من وراء حجاب وإرسال الرسول الملكي ، فكان الإلهام
والقذف في القلب والرؤيا والوحي المباشر دون واسطة أو
الصفحه ١٠٩ : عليه الدلالة ، فكأن المراد في الآية بالتكليم من وراء الحجاب أن
يكون بأن ينصب لهم تعالى أدلة تدلهم على
الصفحه ١١١ :
كَلَّمَ اللهُ) وإن موسى لم يذكر وحده.
٢ ـ قوله تعالى : (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
الصفحه ١١٢ : مقام التفاضل بين
الأنبياء عليهمالسلام ، فكان نعمة أنعم بها تعالى على موسى فكلمه وعلمه الحكمة
من غير
الصفحه ١١٥ : ، فكان معنى الحجاب
في هذه المرة أنه تعالى (حجب الكلام عن جميع الخلق إلا عن موسى والسبعين الذين
كانوا معه
الصفحه ١٢١ : ، ووعيد بالعقاب على المعاصي فكان الرسل دوما كما قال تعالى : (وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا
الصفحه ١٢٨ :
الَّذِينَ هَداهُمُ اللهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ) [الزمر : ١٨] ،
فكأن القلب المدرك لما ينزل عليه
الصفحه ١٣٠ : ، فقد نقل عن
داود عن عامر قال : «نزلت عليه النبوة وهو ابن أربعين سنة فقرن بنبوته إسرافيل
ثلاث سنين فكان
الصفحه ١٣٤ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا
جاءت مثل فلق الصبح
الصفحه ١٣٦ : أَذْبَحُكَ
فَانْظُرْ ما ذا تَرى ..) [الصافات : ١٠٢] ،
فكان جواب إسماعيل عليهالسلام ما يثبت أن رؤيا أبيه كانت
الصفحه ١٣٧ : الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) [الصافات : ١٠٤ ـ ١٠٥].
فكان الوعد بالجزاء للمحسنين صادرا
الصفحه ١٤٥ : الوحي بواسطة ملك آخر هو إسرافيل. فعن الشعبي قال : (إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وكل به إسرافيل فكان
الصفحه ١٤٦ :
فهذه الظاهرة لم
يكن للنبي تحكّم في عناصرها ولا قدرة على إيجادها فكان الوحي ينقطع عنه أحيانا حتى
الصفحه ١٤٨ : ء نومه في حراء «.. فهببت من
نومي فكأنها كتبت في قلبي كتابا (٢). ويقول صلىاللهعليهوسلم عن حالة مجي
الصفحه ١٥٠ : النفث في روع النبي ، فكان محل الاختلاف
هو الواسطة وانتفاؤها.
__________________
(١) الصغير : تاريخ