« لن تقدّس أمّة لا يؤخذ للضّعيف فيها حقّه من القويّ غير متتعتع (١) ».

ثمّ احتمل الخرق (٢) منهم والعيّ (٣) ، ونحّ عنك الضّيق والأنف يبسط الله عليك بذلك أكناف رحمته ، ويوجب لك ثواب طاعته.

وأعط ما أعطيت هنيئا ، وامنع في إجمال واعذار!

ثمّ أمور من أمورك لا بدّ لك من مباشرتها منها :

إجابة عمّالك بما يعيا عنه كتّابك. ومنها إصدار حاجات النّاس يوم ورودها عليك بما تحرج به صدور أعوانك. وأمض لكلّ يوم عمله ، فإنّ لكلّ يوم ما فيه. واجعل لنفسك فيما بينك وبين الله أفضل تلك المواقيت ، وأجزل تلك الأقسام ، وإن كانت كلّها لله إذا صلحت فيها النّيّة ، وسلمت منها الرّعيّة.

وحفل هذا المقطع بالآداب العالية ، والحكم النافعة ، والتعاليم الرفيعة التي منها ما يلي :

ـ أن يجعل الوالي وقتا خاصّا للمواطنين يلتقي بهم ليعرف حوائجهم ويطّلع على متطلّباتهم.

ـ أن يجلس الوالي مجلسا متواضعا غير محفوف بالعظمة والكبرياء ، وأن يكون تواضعه لله تعالى خالق الكون وواهب الحياة.

ـ أن ينحّي عن المواطنين الجنود والأعوان حتى يتكلّموا بحرية وأمان.

__________________

(١) التتعتع : هو العجز عن الكلام لخوف من السلطة.

(٢) الخرق : العنف.

(٣) العيّ : العجز عن النطق.