الصفحه ١١٥ :
على
ما أبرزه القرآن قبل مئات السنين ، من أنّ السماوات والأرض أي الشمس والكواكب وما هي فيه من
الصفحه ٢٢٦ : معلومات » فتوفّـي رسول الله وهنّ فيما يقرأ من القرآن. (٤)
______________________
١. الدر المنثور
الصفحه ٢٤٦ : جائز عندهم ، ومن حاول أن يقف على الروايات المفسرة للبداء بالمعنى الصحيح فليرجع إلى الدر المنثور
الصفحه ٢٠٠ : العواصم ، فهدّده أُبيّ وقال : لا بد وأن تكتب الآية بالواو
وإلّا لأضع سيفي على عاتقي فألحقوها. (٢)
كما
الصفحه ١٥٤ :
مسندة
أو موقوفة على الصحابة والتابعين ، وقد سهّل بذلك طريق التحقيق والتثبيت منها ، نعم فيها من
الصفحه ١٤١ : لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ). (٢)
فالآية تدل على أنّ
القرآن نزل في ليلة مباركة ، وامّا أيّة ليلة تلك ، وفي أي
الصفحه ٢٥٥ :
الجمع
والتفصيل في أسرار معاني التنزيل
الدر
المنثور للسيوطي
الصفحه ٢٢ : ، التي هي من مباحث علم الأُصول ممّا يتوقف عليه تفسير الكتاب ، كما أنّ الآيات التي تتضمن المعارف الغيبية
الصفحه ١٦٩ :
فعلى ضوء ذلك يجب أن
يكون القرآن مفهوماً ومعلوماً من بدئه إلى ختمه على ضوء الأُصول التي ذكرناها
الصفحه ٢٣٦ :
٩. إنّ أسامي أوصياء
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت مذكورة في التوراة ـ على ما رواه
كعب
الصفحه ٢٤٩ : ويتوب الله على من تاب ». (١)
يلاحظ عليه أوّلاً : أنّ ما ذكره من الروايات أخبار آحاد لا يثبت به كون
الصفحه ١٦٤ : على العرف بحيث لا يكون له بالوضع أو بالقرائن المتصلة حقيقة أو حكماً ظهور في المعنى المراد ، بل لا بدّ
الصفحه ٢٢٨ : وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) (١) وأراد الإمام تنبيه القارئ على أن لا
يغتر بإطلاق الآية ، بل يتدبّر ويقف على
الصفحه ٥٣ :
معلّقاً
على عدم ورود دليل على الخلاف كما في مورد العام والمطلق.
وبذلك خرجنا بأن كشف
الظواهر عن
الصفحه ٥٤ : ربما يتصوّر من
أنّ أهل العدل والتنزيه يحملون الآيات الواردة فيها الصفات الخبرية على خلاف ظواهرها ، فهو