الصفحه ٢١٥ :
مصعب ، عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أمّ المؤمنين أنها قالت :
كان يوم
عاشوراء يوما
الصفحه ٢١٤ :
مَعْدُوداتٍ) ، قيل : كان في ابتداء الإسلام صوم ثلاثة أيام من كل
شهر واجبا ، وصوم يوم عاشوراء ، فصاموا كذلك من
الصفحه ١٩١ : ، (فَمَنْ حَجَّ
الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ) ، فالحج في اللغة : القصد ، والعمرة : الزيارة ، وفي
الحج والعمرة
الصفحه ١٤ : يوم عاشوراء له أجر كذا وكذا
نبيا» في التفسير من هذه الموضوعات كثير. ومثل الحديث الذي يرويه الثعلبي
الصفحه ٢٧٢ : أيام من كل شهر ، ومنهم من يصوم يوم عاشوراء](٢) ، فهدانا الله لشهر رمضان ، واختلفوا في الأيام ، فأخذت
الصفحه ٢٤١ : وإبراهيم النخعي ومجاهد ، وأركان الحجّ خمسة :
الإحرام ، والوقوف بعرفة ، وطواف الزيارة (١) ، والسعي بين الصفا
الصفحه ٢٥١ : (٢) ، لأنه يبقى على الحاج أمور بعد عرفة يجب عليه فعلها
مثل الرمي والذبح والحلق وطواف الزيارة والبيتوتة بمنى
الصفحه ٩٧ : :
__________________
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل ، واستدرك من «شرح
السنة» و «الأنساب» (٤ / ٩٧)
(٢) زيد في الأصل بين
الصفحه ٧٨ : روى له الشيخان.
وهو في «شرح
السنة» (١١٨٣) بهذا الإسناد. وقال البغوي :
هذا حديث صحيح.
ـ وأخرجه
الصفحه ١٣٤ : ».
__________________
(١) في الأصل «هشام» والتصويب عن «الأنوار» (٣٥) و «شرح السنة» (٣٦٠٤).
وهو في «شرح
السنة» (٣٦٠٤) بهذا
الصفحه ٦٢٢ : ، همام هو ابن يحيى. قتادة هو ابن
دعامة.
ـ وهو في «شرح
السنة»
(٤٠١٣) بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه مسلم ٢٨٠٨
الصفحه ٢٧٩ : صحيح.
إسناده حسن لأجل داود بن أبي الفرات ، ولم ينفرد به ، وباقي الإسناد رجاله ثقات.
وهو في «شرح
السنة
الصفحه ٢٩٣ : عن أبي هريرة
__________________
وهو عند المصنف في «شرح
السنة» ١٣٢٤ بهذا الإسناد.
وفي «صحيح
الصفحه ٤٠٥ :
مسلم ٨٠٦ والنسائي ٢ / ١٣٨.
(١) في الأصل «مسعود» والتصويب عن «شرح السنة» وكتب التخريج.
(٢) زيد في
الصفحه ٥١٢ :
: حديث الباب حديث صحيح بمجموع طرقه وشواهده.
(١) في «شرح السنة» «الحسني» بدل «الحسيني».
(٢) وقع في