الصفحه ٢٠٨ : علي إلى القائم صلوات الله عليهم الذين هم (٥) الأتماء السبعة من الحسن إلى محمد بن إسماعيل ، والخلفاء
من
الصفحه ٢٢٥ : / ٨٤.
(٥) يقصد الفرقة
النصيرية التي أسسها أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري سنة ٢٦٠ هجرية.
الصفحه ٣٢٢ :
بن حسين ـ ١٠٠ : ١٦ ؛
محمد بن أبي بكر
ـ ١٨٧ : ١٦
محمد بن إسماعيل
ـ ٢٠٨ : ٥ ؛ ٢١١ :
٣ ؛ ٢١١
الصفحه ٢١١ : ، والحسين ، ومحمد الباقر (٢) ، ومحمد بن إسماعيل ، وهو خامس «أهل النص سابع الاتماء» (٣) صلى الله عليهم أجمعين
الصفحه ٢٥٧ :
ودور أتمائه مثل
فاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وإسماعيل بن جعفر
الصفحه ١٣٥ : مولانا جعفر بن محمد ، الصادق (صلع) أنّه ،
قال : إن ظهور الجثة من غير نطفة ، ولا ازدواج بالقوة الإلهية
الصفحه ٢٨٦ : الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري.
الصفحه ١٨٧ : ،
وقد ربما أن يغتذي بها ضد من الأضداد ، ويكون لها طريقا ، ويولد صالحا مثل ظهور
محمد بن أبي بكر من تلك
الصفحه ٩ : والظاهر ، وهو الإمام بنظر الحكمة
الإلهية الإسماعيلية.
(٢) يعني الإمام محمد
الباقر بن علي بن الحسين بن
الصفحه ١٩٥ : في عهد الإمام الحسين ع. م.
(٦) أي الإمام محمد
الباقر بن علي زين العابدين ع. م.
(٧) في المكتبة
الصفحه ٣٢٠ : :
٦
ع
عبد الملك بن
مروان ـ ٣٠٢ : ٦
عبد الله بن
محمد ـ ٢٠٨ : ٥
عبد مناف ـ ٢٠٩
: ٨ ؛ ٢٠٩ : ١١
عبد المطلب
الصفحه ٣١٨ : : ٢٠ ؛ ٢١٤ : ١٦
جرجس ـ ٢٠٩ : ١٠
جعفر بن محمد ـ ١٣٥
: ٤ ؛ ٢٥٧ : ٢
جعفر بن منصور ـ
٤٣ : ٢ ؛ ٤٤
الصفحه ١٦١ : ، وذلك كذلك إلى وفاء دور الكشف خمسين ألف سنة ،
ووفاء دور زحل ، وبدء دور الستر خمسين ألف سنة ، وأيضا كذلك
الصفحه ٢٦٢ : الطبيعة بدأت العناية
بتحريك أجسام دور محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم بالتكرار إلى إعادة ما عاد منها إلى
الصفحه ١٦٢ :
، فيكون من دور الكشف خمس صور إلى وفاء سبعة وأربعين ألف سنة ، وقام العلم بالقوة
، وظهر الجهل بالفعل