العدل
العدل هو القصد
في الأمور ، وهو الإنصاف والمساواة بين الناس ، وهو الحكم بالاستواء ، وهو تحري
المساواة والمماثلة بين الخصمين ، بأن لا يرجح أحدهما على الآخر بشيء قط ، بل يكونان
سواء ، حتى يصل كلّ ذي حق حقه .. وقد روي : بالعدل قامت السموات والأرض ، أي أنه
لو كان ركن من الأركان الأربعة في العالم زائدا على الآخر ، أو ناقصا عنه ، على
مقتضى الحكمة ، لم يكن العالم منتظما. وتطلق كلمة «العدل» على العادل من الناس
المرضيّ المستوي الطريقة.
والعدالة أو
المعادلة لفظ يقتضي معنى المساواة ، والعدل نقيض الظلم والجور ، والعدل له مرادف
هو القسط.
وقد تكررت مادة
«العدل» بمشتقاتها ما يقرب من ثلاثين مرة في القرآن الكريم ، وقد يشير هذا التكرار
ـ ولو من ناحية المظهر على الأقل إلى عناية التنزيل المجيد بالحديث عن العدل ،
والعجيب في أمر هذا الحديث أنه استعرض مواطن عديدة ينبغي أن يتحقق العدل فيها ، أو
تحقق فيها العدل الكامل بالفعل ، وفي طليعة هذه المواطن ، وفوق هاماتها كلها ، نجد
القرآن لكريم يحدثنا عن عدل الله جل جلاله ، فينفي أولا عن ذاته العلية صفة الظلم
.. كأن يقول (وَما ظَلَمَهُمُ
اللهُ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) .. ويصف ذاته لقدسية بالعدل والقسط ، كأن يقول :
«شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا
هُوَ وَالْمَلائِكَةُ
