الصفحه ١٦٦ : يَعْتَصِمْ
بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ). وحين قال : (وَإِنَّ اللهَ لَهادِ
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٦٨ : خالف وقع في التّيه». والظاهر أن الامام رضوان الله عليه قد قصد بالطريق
الواضح الصراط المستقيم الذي ذكره
الصفحه ١٦٩ : المستقيم ، وهم الذين دعوا إلى صراط ربهم
، وهم الذين عملوا الصالحات ، وهم الذين اعتزوا بأنهم من عباد الله
الصفحه ٦٠ : الإيثار فلا أقلّ من أن
تحارب في نفسك رذيلة الأثرة ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
الصفحه ٨٣ :
الصراط المستقيم يوجد الخوف في قلوبهم.
وقد تكون
الطمأنينة عن «طريق التطلع» الى تحقيق اليقين
الصفحه ٨٦ : والاعتدال ، وبذلك يسعد في حياته ، وينعم برضوان الله جل جلاله عليه ،
والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
الصفحه ١١٩ : إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ). ويقول في سورة الاسراء : (ذُرِّيَّةَ مَنْ
حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ
الصفحه ٢٣٣ : وبين الانصراف عنه ، وثمرة ذلك هو الاستقامة على الصراط
المستقيم.
الصفحه ٢٩ : ظَلَمَ
نَفْسَهُ). والظلم يأتي بمعنى الميل والجور عن الصراط المعتدل
المستقيم ، كما جاء في الحديث : «لزموا
الصفحه ٢٢٣ : «تفسير
المنار» إلى ان التدبر للقرآن الكريم هو طريق الهداية السليم وصراط الحق المستقيم
، وان تدبر القرآن
الصفحه ٢٥٣ : : علوا سوره ونزلوا إليه. ولا تشطط : لا تكن جائرا في
حكمك. وسواء الصراط : وسط الطريق المستقيم. وأكفلنيها
الصفحه ١٦٥ : والتذبذب ، وعن النفاق والرياء ، فالمستقيم قد عرف
طريقه ، وآمن بعقيدته ، ومضى على سبيله ، لا يميل ولا ينحرف
الصفحه ١٦٢ :
المستقيم من عباده : (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ
آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ
الصفحه ١٦٧ : جل جلاله يطلب إلى نبيه صلوات الله وسلامه عليه ، ومن
ورائه أتباعه ، أن يكونوا معتدلين مستقيمين على
الصفحه ١٧١ : حاتم الأصم : «من أصبح وهو
مستقيم في أربعة أشياء فهو يتقلب في رضا الله ، أولها الثقة بالله ، ثم التوكل