[٣١ / ٣١] الضَّرْبُ عَلَى الخَدِّ عِنْدَ المُصَيبَةِ يُحْبِطُ الأَجْرَ(١).

[٣٢ / ٣٢] الصَّدقَةُ لِصَاحِبِها يَومَ القِيامَةِ حِجَابٌ مِن النَّارِ.

[٣٣ / ٣٣] أَحْسَنُ العَفْوِ عَفْوُ مُقْتَدِر.

[٣٤ / ٣٤] أكْثَرُ أَهْلِ الجَنَّةِ البُلْهُ(٢).

[٣٥ / ٣٥] أَكْثَرُ صِياحِ أَهْلِ النَّارِ مِن سُواف(٣).

[٣٦ / ٣٦] أَبْغَضُكُمْ إِلَى اللهِ كُلُّ أكُول شَروب نَؤُوم(٤).

[٣٧ / ٣٧] أَخْوَفُ مَا أَخافُ عَلَى أُمَّتِي اتِّبَاعُ الهَوى.

[٣٨ / ٣٨] أَصْدَقُ الرُّؤيا رُؤيا السَّحَرِ.

[٣٩ / ٣٩] أَفْضْلُ الصَّدَقةِ الصَّدَقَةُ فِي رَمَضانِ.

[٤٠ / ٤٠] ارحَمْ تُرحَمْ.

[٤١ / ٤١] اسْتَغْفِرْ تُرزَقْ.

[٤٢ / ٤٢] أَخْلِصِ العَمَلَ فإنَّ الناقِدَ بَصِيرٌ.

[٤٣ / ٤٣] الْقَ اللهَ فقيراً وَلا تَلْقَهْ غَنِيّاً.

[٤٤ / ٤٤] اتّقِ الغَضَبَ فإنَّهُ عَطَبٌ(٥).

[٤٥ / ٤٥] ادْفَعُوا البَلايا بِالصَّدَقاتِ.

__________________

(١) نقل السيّد العاملي في مفتاح الكرامة ٤ / ٣٠٠ القول بتحريم ضرب الخدّ ، إلاّ في موت الأب والأخ.

(٢) قال في النهاية ١ / ١٥٥ : هو جمع الأبْلَه ، وهو الغافل عن الشرِّ المطبوع على الخير ... فأمّا الأبله ـ وهو الذي لا عقْلَ له ـ فغير مراد في الحديث.

(٣) قال في لسان العرب ٦ / ٤٣٤ : يقال : أَسافَ حتّى ما يَتَشكّى السُّواف إذاتَعَوَّد الحوادث.

(٤) زاد في تنبيه الخواطر ١ / ١٠٠ في أوّل الحديث : «أفضلكم منزلة عند الله تعالى أطوعكم جوعاً وتفكّراً ..».

(٥) قال في العين ٢ / ٢٠ : عطب الشيء يعطب عطبا ، أي هلك.