الصفحه ٢٥٤ : البيت. وفي الكافي عن يحيى بن حريز قال : قال
أبو عبد الله الصادق : كان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد
الصفحه ٢٥٩ : البيت (ع). ولا يرتاب أحد من المحدثين ، ومن كتب في الرجال ،
في ذلك.
ومن فقهاء
التابعين حبيب بن أبي ثابت
الصفحه ٢٥٧ :
الإسلامي ، نقلا عن الذهبي (ج ١ ص ٤٥) وعن الخزرجي (ص ٢٢٩) وعن ابن العماد (ص ٨٠).
(٣) منهج المقال.
الصفحه ٢٦٠ : يوما فخرج إليهم
__________________
(١) منهج المقال
للمرزا محمد.
(٢) الكنى والألقاب
عن ابي جعفر
الصفحه ٢٦٢ : ءت ما أكلته
__________________
(١) منهج المقال
للمرزا محمد.
(٢) تأسيس الشيعة
لعلوم الإسلام
الصفحه ٥٤ : الناس
(١) ، وكان البيت الحرام لنسك العرب قبل الإسلام ، وهو الذي بناه إسماعيل وأبوه
إبراهيم عليهماالسلام
الصفحه ٢٤٧ :
تظهر عليهم صفة
التشيّع ، حتى لا يكون مصيرهم مصير من عرفوا بالولاء لأهل البيت ، كحجر بن عدي
وسعيد
الصفحه ٢٥٢ : انحرافه عن أهل البيت ،
لأنه لم يحضر الصلاة على علي بن الحسين ، ولكن الشيخ محمد طه في رجاله ، بعد ان
أورد
الصفحه ٣٤ : كانت قريش تطوف بالبيت
عراة ، يصفرون ويصفقون ، وحكى الله حالهم بقوله ، (وَما كانَ صَلاتُهُمْ
عِنْدَ
الصفحه ٩٠ :
والمفاسد على البيت والأسرة ، كان ولا بد في مثل ذلك ان يضع الإسلام علاجا آخر
لانقاذها من ذلك البيت المظلم
الصفحه ١٢٣ : تعارض الأمويين وكان لها صبغة
التشيع في الغالب ، لأن زعماءها كانوا من الشيعة المؤمنين بحق أهل البيت
الصفحه ١٥٤ : المرويات.
ومهما كان الحال
فالثابت عن طريق أهل البيت وشيعتهم وبعض المحدثين من أهل السنة ان عليا (ع) وبعض
الصفحه ١ : الجنوبي) وفي بيت من بيوت
الصلاح والتقوى في جبل عامل ، وفي رعاية والده السيد معروف ، ذلك الرجل الوقور
وقار
الصفحه ٣٨ :
يحدد لها وقتها
بصراحة لا تقبل الجدل والتأويل ، لذلك كان الخلاف بين أهل السنة وبين أهل البيت في
الصفحه ٦٦ : أصحابه يريدون العمرة وكانوا
ألفا وأربعمائة ، فلما نزلوا الحديبية ، صدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا