الصفحه ١٥٧ : والجلدة ونصف الجلدة. ثم نقل عن المحقق الشريف في شرح
المواقف (٢) ان الجفر والجامعة كتابان لعلي (ع).
وفي
الصفحه ١٤٦ : غيره مما جمعه المسلمون ، لا سيما الذي كتبه علي (ع) بخط يده كما انزل ،
وشرح فيه بعض الآيات كما جا
الصفحه ٢٤٢ :
الكثير. ثم كتب
الى عماله في جميع الأقطار الإسلامية ان يقطعوا العطاء عمن اتهم بالتشيع لعلي وأهل
الصفحه ١٢٣ : تعارض الأمويين وكان لها صبغة
التشيع في الغالب ، لأن زعماءها كانوا من الشيعة المؤمنين بحق أهل البيت
الصفحه ٢٩٨ :
اذن لعبد الله بن
عمرو بن العاص ، ان يكتب عنه في حال الرضا والغضب ، وان الصحيفة فيها من الفقه ما
الصفحه ١٩٧ : يوسف في كتابه تاريخ الفقه الاسلامي من شيوخ التشريع واعلامه ، مع جماعة من
الصحابة ، منهم عمر بن الخطاب
الصفحه ٢٧٥ :
امر بآخر لمجرد
المشابهة والمماثلة ، كما جاء في هذه الوثيقة ، هو آخر مرحلة وصل اليها المتطرفون
في
الصفحه ٢٤٣ :
__________________
(١) شرح النهجر (جلد
٤ ص ٧٢).
(٢) العراق في ظل
العهد الأموي ، للدكتور علي الخرطبولي (ص ٢٠٩).
الصفحه ٢٣٧ :
__________________
(١) شرح النهج لابن
ابي الحديد.
(٢) روندلسن ، في
كتاب عقيدة الشيعة في إيران والعراق.
(٣) كما نقل
الصفحه ٣٠١ : ) ونقل ذلك في إتقان المقال عن شرح النهج ، وزاد ان
البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وغيرهم ، حكموا بصحة
الصفحه ١٨٠ : وان حرمي بالمدينة ما بين عير الى ثور ، فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله
والملائكة والناس أجمعين
الصفحه ٣١٣ :
للطبرسي
آلاء الرحمن
للمرحوم الشيخ
جواد البلاغي
شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٤٠ : المسلمين ويتسلط على رقابهم
__________________
(١) شرح النهج (المجلد
٤ ـ ص ١٦).
(٢) العراق في ظل
العهد
الصفحه ١٨٥ :
والضبط والجرح
والتعديل ، وغير ذلك ، وكان فقهاء الدين ، يسيرون على نهج واحد ، لا اختلاف بينهم
فيه
الصفحه ٢٠٦ :
وقال عنه ابو
الخير في طبقات المفسرين انه حبر الأمه ورئيس المفسرين ، دعا له رسول الله بأن
يفقهه