الصفحه ٢٤٠ :
لقد تم ـ بحمد
الله وحسن توفيقه وتأييده ـ الجزء الأول من كتاب «تعليقات الفصول في الأصول» تأليف
الصفحه ١٢٤ : العلم عن اجزاء الموضوع وجزئياته فالتجأ الى ارجاعه إلى البحث عن الموضوع ،
وفيما نحن فيه يجعل البحث من أول
الصفحه ١٠١ : منه والبرهان عليه في مبحث المشتق من هذا الكتاب ، لكنا نقول ليست مخالفة
لأن مدلول المشتق لما كان معنى
الصفحه ٤ : نسايج الحرير أيام تدريسه ذلك الكتاب على حوزة
من أفاضل الطلاب في المدرسة الفتحية المشرفة بجوار صحن الروضة
الصفحه ٨١ : ء
اعتبارها مقيسة الى الواقع.
قوله
«قده» : اذا علم من الضرورة ـ الخ.
يعني اذا علم من
الضرورة حكم الرسول
الصفحه ١٢٣ : كان هو المقيد بالوقوع في الكتاب والسنة لم يصح
التمسك بالوضع اللغوى والعرفي بل كان اللازم هو بيان
الصفحه ٥ : هاشم
بالأم ، وهي مسألة بافرادها بالبحث عنها حقيقة ، وقد تجاوز فيها من قنطرة المجاز
الى الحقيقة ، وسماها
الصفحه ٩٤ :
وفيه : انه اذا
كان قيد المعتد به مخرجا لجميع الأغيار وأفراد غير المحدود ـ اعم من علم الخابط
وغيره
الصفحه ١٢٥ : الموضوع مقيدا بالوقوع في الكتاب
والسنة ، فيرجع الموضوع الى ما ذكرنا من كونه المقيد.
قوله
«قده» : القول
الصفحه ٣٣ :
المعلوم الاجمالي معلوما تفصيليا بعد ما كان اجماليا ، فيرجع الأمر الى حصول المعلوم
التفصيلي من الأدلة
الصفحه ٢٣ : في أنه لا سبيل لنا الى العلم بالكلام الموجه الا بنقل
السنة والكتاب فيكون العلم بالتوجيه مستفادا عنهما
الصفحه ٩٣ : الأدلة ليس إلّا الأدلة الاربعة من حيث كونها حجة ،
وليس ريب ولا شبهة فى أن الكتاب أو السنة مثلا ليس حجة
الصفحه ٢٧ : النظر في الكتاب لتحصيله ، فلا بد أن
يسبق الدعوى على الدليل ولو سبقا اجماليا حتى يطلب من الدليل ـ انتهت
الصفحه ٣ : فيه
من دقائق الحكم المرتبة فصولا ففصولا ، وأشرف تحياتك وتسليماتك على أشرف صحفك
البارعة ونسخك الجامعة
الصفحه ١٠٨ : والتقييد كما يصرح به مرارا في هذا
الكتاب ، ويشهد به قوله : واليه ينظر وصفنا له بالافرادي ، اذ من المعلوم أن