الصفحه ١٧٤ : كلفه بأن يكون في مكان كذا ، ويحتاج ذلك الكون
إلى مشى فرسخ أو فراسخ مثلا ، فان من الواضح عدم قدرة المكلف
الصفحه ١٦٧ : فيها عام والموضوع له أعني جزئيات ذلك العام خاص. ومن الواضح أن الجزئي
لا يكون مقسما للإطلاق والتقييد
الصفحه ١٨ : عدم ارتباطها بالخبر
الحاكي ، كذلك لا يرضى بالبحث عن ثبوتها عندنا أيضا ، لأن من الواضح عدم ثبوت
السنة
الصفحه ٧٤ : الواضح أن الواضع إذا لاحظ حقيقة مركّبة عند التحليل من شيئين ،
وانتزع مفهوما واحدا منهما ، ووضع له لفظا
الصفحه ٩٥ : إمكان جعل ما ليس بعلة علة من الواضحات
ومستغن عن الدليل ، وليس شأن اللفظ الا الكشف وإظهار المعنى ، فلو
الصفحه ١٥٥ : والشكر على نعمائه وثناؤه بما يستحق ويليق به ، ومن
الواضح ان محققات هذه العناوين مختلفة بالنسبة إلى
الصفحه ١٨٩ : في علم الله. وهذا ـ بعد أدنى
تأمل ـ لعله من الواضحات
الصفحه ٢١٩ : ) ، وهو من الواضحات ، وإلّا لأمكن انتهاء سلسلة
الموجودات إلى العدم. وأما
الصفحه ٢٨٢ : ـ بما هي حاكية عن المسميات
والمعنونات وفانية فيها ـ لا بما هي بنفسها. ومن الواضح أنه لا يتكثر المحكي
الصفحه ٢٨٤ :
الوجود خارجا
والتقييد به داخلا ـ صالحة لتعلق الأحكام بها. ومن الواضح أن متعلقي الأمر والنهي
على
الصفحه ٢٨٦ : عن الخارج.
وأما ما أفاده في
طي كلماته من عدم تعلق التكاليف بالأسماء ، فهو من الواضحات ، ولا يتوهم
الصفحه ١٧٧ : النفسانيّة المحركة نحو المقصود الممكن ، بمكان من الإمكان ، فان كان
مقدورا بلا واسطة توجب تحريك العضلات نحوه
الصفحه ٥ : الأحيان ، لكن ما لم يضف
إلى الاسم الموضوع لذلك العلم ، كالنحو والصرف والأصول ونحوها فان النحو والصرف
الصفحه ٢٨ :
فنقول انه لا
إشكال في ان بعض المفاهيم نحو وجودها في الخارج هو الوجود التبعي ، فهي موجودة
بالغير
الصفحه ٨٠ :
وهو المراد من
قولهم : (ملاحظته على نحو بشرط لا) فإذا لوحظ على النحو الأول ، يكون عين المحل ،
لأنه