الصفحه ٧٢ :
(حَدائِقَ ذاتَ
بَهْجَةٍ) وقد بهج فهو بهيج ، قال : (وَأَنْبَتْنا فِيها
مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
الصفحه ٧١ : ء بالبهيتة أي الكذب.
(بهج)
: البهجة حسن اللون
وظهور السرور وفيه قال عزوجل :
الصفحه ١٢٤ : وجمعها حوادث.
(حدق) : حدائق ذات بهجة جمع حديقة وهى قطعة من الأرض ذات ماء
سميت تشبيها بحدقة العين فى
الصفحه ٥٤٣ : وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً وَحَدائِقَ غُلْباً ، وَفاكِهَةً وَأَبًّا) ـ (فَأَنْبَتْنا بِهِ
حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ما
الصفحه ٦٢٩ :
بن : ٧٠
بنى : ٧٠
بهت : ٧١
بهج : ٧١
بهل : ٧٢
بهم : ٧٢
بواء : ٧٨
بور : ٧٤
الصفحه ٥٢٧ :
ضربان ، الأول مرض
جسمى وهو المذكور فى قوله : (وَلا عَلَى
الْمَرِيضِ حَرَجٌ) ـ (وَلا عَلَى
الصفحه ٢٦٥ : ء تشبيها بالسّقف.
(سقم) : السّقم والسّقم المرض المختص بالبدن والمرض قد يكون فى
البدن وفى النفس نحو : (فِي
الصفحه ٣٢٢ : الرجل
أي إنه أزال عن نفسه بهذه العبادة الصلاء الذي هو نار الله الموقدة. وبناء صلى
كبناء مرض لإزالة المرض
الصفحه ٣٣٧ : المرض فى قوله : (فِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً).
(ضم) : الضم الجمع بين الشيئين
الصفحه ٤٤٣ : : (عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى) فإن ذلك متناول للمرض فى المعنى كما أن النفي فى قولك : ما
علم الله
الصفحه ٥٢٦ : ، قاله ملك امتنع عليه هذان الحصنان.
(مرض) : المرض الخروج عن الاعتدال الخاص بالإنسان وذلك
الصفحه ٥٧٢ : عَلى رُؤُسِهِمْ) والنكس فى المرض أن يعود فى مرضه بعد إفاقته ، ومن النكس
فى العمر قال : (وَمَنْ
الصفحه ١٨ : يأسن إذا تغير ريحه تغيرا منكرا ، وماء آسن قال تعالى : (مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ) وأسن الرجل مرض من أسن
الصفحه ٤٢ :
إلى مرضى أن
أبحر المشرب العذب
وقال بعضهم :
البحر يقال فى الأصل للماء الملح دون العذب ، وقوله
الصفحه ٥١ : المرض وبرأت من فلان
وتبرأت وأبرأته من كذا وبرأته ورجل برىء وقوم برآء وبريئون قال عزوجل (بَراءَةٌ مِنَ