الصفحه ٣٧ : الموت لو أتاك أتاني ،
فعناني من أمرك ما يعنيني من أمر نفسي ، فكتبت إليك كتابي مستظهرا به إن أنا بقيت
لك
الصفحه ٤٢ :
وتمثّله ، ويأخذ
الإمام المربّي في وصيّته قائلا :
أي
بنيّ! إنّي وإن لم أكن عمّرت عمر من كان قبلي
الصفحه ٧٢ :
البرّ بهم صلة للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٣ ـ صلة الأرحام :
وتظافرت الأخبار
عن النبيّ
الصفحه ٤٩ : (١) قبل نزولك ، ووطّئ
المنزل قبل حلولك ، « فليس بعد الموت مستعتب » ، ولا إلى الدّنيا منصرف ...
إنّ
الصفحه ٦٦ : كلّ أكلة غصص. لا تنال نعمة إلاّ بعد أذى. كفر النّعم موق (١)
، ومجالسة الأحمق شوم. اعرف الحقّ لمن عرفه
الصفحه ٥١ : ، وتفضي بعد الموت إليه ، حتّى يأتيك
وقد أخذت منه حذرك ، وشددت له أزرك ، ولا يأتيك بغتة فيبهرك.
وإيّاك
أن
الصفحه ٤٤ :
خلقت به جاهلا ثمّ علّمت ، وما أكثر ما تجهل من الأمر! ويتحيّر فيه رأيك ، ويضلّ
فيه بصرك ثمّ تبصره بعد
الصفحه ٦٩ : فإنّك لن ترزق النّاس شيئا والله يجزل
لك الثّواب بذلك.
تحدّث الإمام عليهالسلام في هذا المقطع عن
صلته
الصفحه ٣٦ : ،
المقرّ للزّمان (٣) ، المدبر
العمر ، المستسلم للدّهر ، الذّام للدّنيا ، السّاكن مساكن الموتى ، والظّاعن
الصفحه ١٠٠ : منيّته
عليه ، أغفل ما يكون عنها.
فيا
لها حسرة على كلّ ذي غفلة أن يكون عمره عليه حجّة ، وأن تؤدّيه
الصفحه ٥٠ :
مفاتيح
خزائنه بما أذن لك فيه من مسألته ، فمتى شئت استفتحت بالدّعاء أبواب نعمته ،
واستمطرت شآبيب
الصفحه ٧٩ :
بتحسينهم
إليك شهواتك ، وإعطائك أمانيّك وإرادتك ، ويسوّلون لك ، وينسونك وينهونك ويأمرونك
ويحسنون
الصفحه ٨٤ : إنّما يبلّغه إلى الناس النبيّ أو وصيّه ، وليس لأي
أحد أن يتولّى إذاعته وتبليغه غيرهما.
يقول
الصفحه ٤٣ : لك ، وإن لم يجتمع لك ما تحبّ من نفسك ، وفراغ نظرك وفكرك ، فاعلم أنّك
إنّما تخبط العشواء (١) ، وتتورّط
الصفحه ٤٨ : الظّهر ، فلا تحملنّ على ظهرك فوق طاقتك ،
فيكون ثقل ذلك وبالا عليك ، وإذا وجدت من أهل الفاقة من يحمل لك