الصفحه ٢٦١ : المريدين لشيخه : أوصنى قال : أوصيك بما أوصى الله
تعالى الأوّلين والآخرين / وهو قوله : (وَلَقَدْ وَصَّيْنَا
الصفحه ٢٢٧ : وطالبه ومريده ومن لا يبتغى (٣) به بدلا ولا يرضى بسواه عوضا إذا صدق فى محبّته وإرادته
وجده أيضا وجودا أخصّ
الصفحه ٣١٣ : . قال الزمخشرىّ : هداه لكذا أو إلى كذا إذا لم يكن فيه
فيصل إليه بالهداية ، وهداه كذا يحتمل كونه فيه
الصفحه ٣١٤ :
الثانى :
الهداية التى جعلت للنّاس بدعائه إيّاهم على ألسنة الأنبياء وإنزال القرآن ونحو
ذلك ، وهو
الصفحه ٣١٢ :
٧ ـ بصيرة فى هدى
الهدى بضمّ
الهاء وفتح الدّال : الرّشاد ، والدّلالة ، يذكّر ويؤنّث. هداه هدى
الصفحه ٣١٧ : عَلَى الْهُدى)(١) والأولى حيث لم يحصل القبول أن يقيّد فيقال هداه الله
فلم يهتد وقوله : (وَإِنْ كانَتْ
الصفحه ٣١٥ :
وكلّ هداية
نفاها عن النبىّ صلىاللهعليهوسلم وعن البشر وذكر أنّهم غير قادرين عليها فهى ما عدا
الصفحه ٣١٦ :
الهداية والتّعليم يقتضى شيئين : تعريفا من المعرّف وتعرّفا من المعرّف ، وبهما (٨) يتمّ الهداية والتّعلّم
الصفحه ٣١٨ :
مِنَ
الْمُهْتَدِينَ)(١) ولتحرّى الهداية نحو قوله : (وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
وَالْفُرْقانَ
الصفحه ٣٠٨ :
٥ ـ بصيرة فى هد
هدّ البناء
يهدّه هدّا : كسره وضعضعه. وهدّته المصيبة : أوهنت ركنه. وفى دعا
الصفحه ٤٠ :
(إِنِّي مُنَزِّلُها
عَلَيْكُمْ)(١) ، وإمّا بإنزال أسبابه والهداية إليه ، كقوله تعالى
الصفحه ٣١٩ : . يقال : هديت العروس إلى زوجها هداء.
وما أحسن هدية
فلان [وهديه (٤)] ، أى طريقته.
وفلان يهادى
بين