الصفحه ٦٧٥ : من نحو
ذكر الأمم الخالية ، ومن نحو ذكر الأنبياء ، ومن نحو ذكر آدم ـ عليهالسلام ـ وإبليس ، ومن نحو
الصفحه ٦٨٦ :
والأرض وهو شاخص
ببصره نحو العرش ، يؤمر فينفخ فى القرن فإذا نفخ فيه :
__________________
وقد
الصفحه ٢٢ : هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى) ـ ٨ ـ وهي التي فى آخر سورة الحشر (٢) ونحوه لقولهم ائتنا ببراءة أنه ليس
الصفحه ١٢٨ : ء نحرها على جنبها.
(فَإِذا وَجَبَتْ
جُنُوبُها) يعنى فإذا خرت لجنبها على الأرض بعد نحوها (فَكُلُوا مِنْها
الصفحه ١٩٦ : والعنين
والخصى والعجوب ونحوه ، ثم قال ـ سبحانه ـ : (أَوِ الطِّفْلِ) يعنى الغلمان الصغار (الَّذِينَ لَمْ
الصفحه ٢٣٤ : بِمَثَلٍ) يخاصمونك به إضمار لقولهم : «لو لا نزل» (٤) عليه القرآن جملة واحدة ، ونحوه فى القرآن مما يخاصمون
الصفحه ٣٤٦ : : بالميم
هو ما يطلى به من نحو الجص. للكاتب ، من حاشية أ.
(٢) فى أ : فكان ،
وفى ز : وكان.
(٣) فى أزيادة
الصفحه ٤١٤ : أحزابا فى الدين يهود ونصارى ومجوس وغيره ونحو ذلك (كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) ـ ٣٢ ـ كل أهل
الصفحه ٤٥٠ : ا : ونحو
وجهه. ز : ووجهه.
(٣) سورة ص : ٨٥.
الصفحه ٤٧٤ : .
ـ وعبارة الأزهرية فيها خطأ نحوي.
وقد أثبتها بعد إصلاحها.
الصفحه ٦١٤ : (فَبَشَّرْناهُ
بِغُلامٍ حَلِيمٍ) فى
هذا الموضع نحو سائر أخباره فى غيره من آيات القرآن ...
وقد ذهب الأستاذ سيد
الصفحه ٦٢١ : مثل
القرع والكرم والقثاء والكشوتا ... ونحوها فهو يسمى يقطينا. قال الفراء : قال ابن
عباس : كل ورقة
الصفحه ٦٥١ : ) ـ ٥٨ ـ يقول وآخر من شكله يعنى من نحو الحميم والغساق
أصناف يعنى ألوان من العذاب فى الحميم يشبه بعضه بعضا