الصفحه ٦٣ : الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ (٤٥) وَلَئِنْ
مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا
الصفحه ٨٢ : »
(٢) (قُلْ) لكفار مكة : (إِنَّما أُنْذِرُكُمْ
بِالْوَحْيِ) بما فى القرآن من الوعيد (وَلا يَسْمَعُ) يا محمد
الصفحه ٦٠٣ : ءُ
بَناها) (٤) ثم قال ـ جل وعز ـ : (بَلْ عَجِبْتَ) يا محمد من القرآن حين أوحى إليك نظيرها فى الرعد (وَإِنْ
الصفحه ١٣١ :
الخالية (فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ) يعنى وكم من قرية أهلكناها بالعذاب فى الدنيا (أَهْلَكْناها
الصفحه ٣٤٠ : القرية (يَسْعى) على رجليه ف (قالَ يا مُوسى إِنَّ
الْمَلَأَ) من أهل مصر (يَأْتَمِرُونَ بِكَ
لِيَقْتُلُوكَ
الصفحه ٥٣٨ :
فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي) من القرآن (٢) (إِنَّهُ سَمِيعٌ) الدعاء (قَرِيبٌ) ـ ٥٠ ـ الإجابة.
(وَلَوْ
الصفحه ٧٢ : ـ : (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ
لَكَ وَلِقَوْمِكَ) (٤) ...» يعنى شرفا لك ولقومك (وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ
قَرْيَةٍ) يعنى
الصفحه ٦٧٥ : وفرعون ، ثم
قال : (تَقْشَعِرُّ مِنْهُ) يعنى مما فى القرآن من الوعيد (جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ) عذاب
الصفحه ٣٤٨ :
القرآن (مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا) يعنى هلا (أُوتِيَ «مِثْلَ ما أُوتِيَ
مُوسى») (١) يعنى أعطى
الصفحه ٢٧٧ : لَئِنْ لَمْ
تَنْتَهِ) يعنى لئن لم تسكت عنا (يا لُوطُ
لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ) ـ ١٦٧ ـ من القرية
الصفحه ٦٠ : كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (٥) ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ
قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٥٨٣ : ...»
الآية ، وليس فيها نص تمام الآية.
(٢) نلاحظ فى نسخة
أحمد الثالث أنه فى النصف الأول من القرآن يتبع لفظ
الصفحه ١٠٦ : تَعُدُّونَ (٤٧)
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُها
وَإِلَيَّ
الصفحه ٧٦٤ : الأرض كلها دحيت من تحت
الكعبة قال : (وَ) لتنذر يا محمد بالقرآن (مَنْ حَوْلَها) يعنى حول مكة من القرى
الصفحه ٨١٧ : فيه (إِنَّا أَنْزَلْناهُ) يعنى القرآن من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا ، إلى السفرة
من الملائكة وهم