الصفحه ٥٠١ : بقوله : أَلا وإنّكم قد نفضتم
أيديكم من حبل الطاعة ، وثلمتم حصن الله ـ المضروب عليكم ـ بأحكام الجاهلية
الصفحه ٥٧١ : الباقي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت .
٢٤٤ ـ الصحيفة السجادية :
الصفحه ٤٤ : الطوسي في رجاله اسماء بعض معاصري الأئمّة الموصوفين بالغلوّ .
فذكر رحمهالله في أصحاب السجاد عليهالسلام
الصفحه ٣٧٥ :
١٣ ـ الفيض الكاشاني ( ت ١٠٩١ هـ )
قال الفيض الكاشاني
في المفتاح ١٣٥ من ( مفاتيح الشرائع
الصفحه ٢٠٥ : محمّد بن منصور ، عن عبد الله بن جعفر ، عن محمّد بن فيض بن المختار ، عن الفيض بن المختار ، عن أبي جعفر
الصفحه ٤٣ :
أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا
يُوحَىٰ إِلَيَّ
الصفحه ١٥ :
وحين سأل إبراهيم بن
طلحة بن عبيد الله الإمام السجادَ ، لما قدم وقد قتل الحسين بن علي صلوات الله
الصفحه ٥٢٧ :
الحيعلة كان مرضياً للإمام الباقر والإمام السجاد ، ذلك لأن الزيدية تجيز فتح معنى الحيعلة الثالثة وقد صرح
الصفحه ٣٧٠ :
والمحقّق
السبزواري ( ت ١٠٩٠ هـ ) ، والفيض الكاشاني ( ت ١٠٩١ هـ ) ، قد أشاروا إلى موضوع الشهادة
الصفحه ٣٧٦ : يتطرّق إليه فيه .
ولا يفوتنك أنّ
عبارات المجلسي والسبزواري والفيض الكاشاني وان اختلفت في الظاهر لكنّها
الصفحه ١٨٢ : وأزكاها عندي . . . (٤)
.
وهذه النصوص عن
الأئمة : السجاد ، والباقر ، والصادق وقبلهم عن أمير المؤمنين علي
الصفحه ٢٢٤ :
والصحابة
، وان الإمام علي كان يشجع القائل بالحيعلة ، وروى عن الإمام السجاد أنّه قال أنّها كانت في
الصفحه ٢٢٩ : علي والحسن والحسين والسجاد ، وأنّ الإمامين الصادقين كانا واقِفَين على دواعي حذفها من قبل الحكّام
الصفحه ٢٣٣ : في الإسراء ـ كما جاء في كلام الإمام السجاد عليهالسلام ، وقد عضّدنا ذلك بروايات الكليني في
الكافي
الصفحه ١٤٦ : ، إلّا أنّه
ورد في العمومات : أنه متى ذكرتم محمّداً فاذكروا آله أو متى قلتم : محمّد رسول الله فقولوا