الصفحه ٤٩٥ : أو عبدٌ امتحن الله قلبه للايمان » (٥) لأنّ معرفة كلامهم أو ما جاء في مقاماتهم من الصعب المستصعب
الصفحه ٥٠٥ : نظر الفقهاء ، لأنّه لم يبحث بالشكل المطلوب في مصنّفاتهم ، وأنّ ما نقوم به هو فهمناه لفحوى كلامهم قدس
الصفحه ٢٧٢ : العامّة ـ أنّ الجرح لا قيمة له إذا عارض التعديل إلّا إذا كان جرحاً مفسّراً .
وطبق هذه القاعدة
الدرائية
الصفحه ١٧٨ : ، فكيف بذكر عليّ وآل محمّد ، والذي مرَّ عليك كلامهم (٢) .
وحكى الأبشيهي في ( المستطرف
في كلّ فنّ مستظرف
الصفحه ٧٣ : قائلها ، لأنّها لا تستند إلى آية مباركة أو حديث صحيح أو عقل عملي أو اجماع محصَّل .
وإذا كنّا نريد
الصفحه ٥٠٢ : ءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ
اتَّخَذُوهَا هُزُوًا
الصفحه ٣٢٥ : لكنّه لم يَقُلْها .
لكنّ الواقع خلاف ذلك
، لأنّ المطّلع على مجريات الأحداث بعد رسول الله
الصفحه ١٢٧ : بالشهادة بالولاية بالغلوّ والتفويض بمحض
الادّعاء ؛ إذ ليس في كلامهم ما يدل على ذلك ، لان الصيغ الثلاث التي
الصفحه ١٩ : كلامهم ، وإني في هذه الدراسة اُريد أن أوكد على وجه محبوبية هذا الأمر عندنا لا جزئيته ، عسى أن أكون قد
الصفحه ٤٩٧ : الثالثة بقوله رحمهالله
«
بأن لا شكّ بأنّ عليّاً ولي الله وأنّ محمّداً وآله خير البرية » ، لكنّ كلامهم في
الصفحه ٢٠ :
كما لا بدّ من ملاحظة
أنّ مبنى كلامهم هل هو حدسي وأمر اجتهادي لا يجب اتّباعه ، أم أنّه نصّ تعبدي
الصفحه ٣١ : الأزمان بالشهادة الثالثة ؛ لأنّه عليهالسلام لو كان منكراً لهذا العمل لكان عليه ـ بمقتضى وظيفته المقدسة
الصفحه ٢٤٧ : ، ويحيى بن سعيد الحلي ، والعلّامة الحلي ، ونحن خصصنا هذا القسم لتفسير كلامهم رحمهم الله وبيان الملابسات
الصفحه ٣٧٤ :
في ماهية الأذان حتى تصير جزءاً منه ؛ لأنّ مثل هذا يحتاج إلى دليل شرعيّ معتبر ، ولم يثبت ، فالمحقّق
الصفحه ١١٢ : شأنهم وإجلالهم وتنزيههم عن كثير من النقائص ، وإظهار كثير قدرة لهم ، وذكر علمهم بمكنونات السماء والأرض