الصفحه ٤٣٩ : (٢)
.
٥٦ ـ الآخوند محمّد كاظم الخراساني
« صاحب كفاية الأصول » ( ت ١٣٢٩هـ )
قال الآخوند في «
ذخيرة العباد
الصفحه ٣٥٠ :
الثالث :
أنّه اتّبع مشايخه الثقات الذين تسرّعوا في الحكم بالوضع على بعض الأخبار والأصول ، كما
الصفحه ٥٨١ :
الدركاهي
، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ .
٣٠٩ ـ كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر :
للخزاز
الصفحه ١٨٥ : الأنوار ٣٨ : ٣١٨ / ح ٢٦ ، و ٨١ : ١١٢ / ح ٧ .
(٢)
كفاية الأثر : ٧٤ ، شواهد التنزيل ١ : ٢٩٣ ؛ الدر المنثور
الصفحه ٢٩٠ : الخلّص من الشيعة بما يدلّ على الولاية في أذانهم ما فيه الكفاية للمحافظة على شعاريّتها واستمرار شرعيّتها
الصفحه ٣٧٤ : .
__________________
(١)
ذخيرة المعاد ٢ : ٢٥٤ وصفحة ٢٥٤ من الطبعة الحجرية ، لكنه لم يشر في « كفاية الفقه
» المشتهر بـ « كفاية
الصفحه ٤٢٥ :
مشكور الحولاوي ( ت ١٢٨٢ هـ )
قال الشيخ مشـكور في (
كفاية الطالبين )
:
ويستحبّ الصلاة
الصفحه ٥ : ١ : ٣٧ ، كفاية الطالب ١ : ٣١٨
.
الصفحه ٩ : حمزة الثمالي : ١٠٤ .
(٤)
انظر الكفاية في علم الرواية : ١٥ ، المطالب العالية ١٢ : ٧٣٤ .
(٥)
جاء في
الصفحه ١٠ : المنثور ٥ : ١٩٢ ، ٦ : ٥٩٠ ، كفاية الطالب : ٢٣٤
، غاية المرام : ٤٢٠ .
(٣)
الدر المنثور ٦ : ٥٦٧ ، مصنف عبد
الصفحه ٣٠ : فاضل اللنكراني .
(٢)
وأمّا وجوب أذان واحد كفاية لجميع البلد ، فهو خارج عن محل بحثنا .
الصفحه ٥١ : / ح ٢٣ ، الخصال : ٤١٥ / ح ٥ ، أمالي الصدوق : ٢٥٠ / ح
٢٧٥ ، كفاية الأثر : ١٢١ ، كتاب السنة لابن أبي عاصم
الصفحه ١٩١ : الإمام الصادق عليهالسلام كما في كفاية الأثر : ١٤٤ / باب في
النصوص على الأئمة الاثني عشر . وهو في
الصفحه ٢٢٨ : الثالثة كان داعياً للقول بعدم كفاية الإتيان بـ « حي على خير العمل » في الأذان في هذه الأزمنة
الصفحه ٢٧٦ : ١٣ : ٣٧٠ .
(٦)
المهذب البارع ١ : ١٩٠ ، و ٣ : ٣٨٧ .
(٧)
كفاية الأحكام ٢ : ١١١ ، ٢٠٣ .
(٨)
كشف