الصفحه ٤٢٤ :
الأخيرة كلُّ من علّق على ( نجاة العباد ) من الأعلام ، كالشيخ مرتضى الأنصاري ، والسيّد الميرزا حسن الشيرازي
الصفحه ٦٠٥ :
الكرباسي ( ت ١٢٦١ هـ ) .............. ٤٢٢
صاحب الجواهر ( ت ١٢٦٦
هـ ) ........... ٤٢٣
الشيخ مرتضى
الصفحه ٥٤٤ : عبد
الله ، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي ( ت ٤١٣ هـ ) ، تحقيق : الشيخ إبراهيم الانصاري
الصفحه ٣٣٨ :
لمن
يقلدونهم من الفقهاء كابن البرّاج والسيّد المرتضى والشيخ الطوسيّ رحمهم الله تعالى ، وهو الصحيح
الصفحه ٥٩٧ : الكاشاني ، محمّد
بن مرتضى الفيض الكاشاني ( ت ١٠٩١ هـ ) .
تحقيق : مهدي
الانصاري القمي ، مركز الطباعة
الصفحه ٥٨٨ : البشائر الإسلامية ـ بيروت ١٤٠٧ هـ ، الطبعة الأولى .
٣٥٩ ـ مشاهير علماء الانصار :
لأبن حبان البستي
الصفحه ٣٥١ :
ومن هنا نفهم بأنّ
الشيخ المفيد لا يتّفق مع الشيخ الصدوق في إتّهام القائلين بالشهادة الثالثة
الصفحه ٣٥٢ :
الكبرى
إلى عهد السيّد المرتضى في التأذين بها ، استناداً لما رواه الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير
الصفحه ٨٩ :
الشيخ
المفيد : أنّهم ليسوا بأصحابِ نظر وتفتيش ولا فكر في ما يروونه ولا تمييز (١) .
وقال أيضاً
الصفحه ٣٠٣ : الاحتمال
فهو دليل على أنّ السيّد المرتضى كان يعتقد بصحّة الروايات الدالّة على الشهادة بالولاية ـ والتي حكى
الصفحه ٣٢٩ : ثمانون قرية ، وتوفّي وعمره ثمانون عاماً ـ وقد كان السيّد المرتضى شيخ الشيعة في وقته وموضع اهتمام الجميع
الصفحه ٣٠٤ : موضوعات المفوّضة لَمَا أفتى السيّد المرتضى والشيخ الطوسي وابن البراج رحمهم الله تعالى بجواز الإتيان بها في
الصفحه ٦٠١ : شرائع الإسلام :
للشيخ محسن بن مرتضى
الاعسم ( ت ١٢٣٨ هـ ) ، مؤسسة كاشف الغطاء العامة ـ النجف الأشرف
الصفحه ١٩ : على أنّها جزء الأذان ، في حين أن فقهاء الطائفة
ومنذ عصر السيّد المرتضى والشيخ الطوسي إلى يومنا هذا
الصفحه ٣٠٠ : للشيخ الصدوق رحمهالله .
والقرينة الثانية
للدلالة على الجواز هي قول السيّد المرتضى بجوازها بعد أن سُئل