الصفحه ١٢٩ : ٢ : ٥٤ في مادة : بدعَ .
(٢)
نهج البلاغة ٢ : ٢٨ ، من كلام له عليهالسلام
/ الرقم ١٤٥ ، والمَهْيَع
الصفحه ٣٠٠ : الناس وأن لا تسكت في الغالب عن حاجيات المؤمنين إلّا أن تكون من أوضح الواضحات عند عموم المكلفين أو أنّها
الصفحه ٢٣ : : مقتله (١) .
وفي غرر الخصائص
الواضحة للوطواط المتوفّى ٧١٨ هـ : قال عبد الله بن عمر : أتانا الخبر من
الصفحه ٥٠ : ، الاستيعاب ٣ : ١٠٩١ ، ١٠٩٥ ، ٤ : ١٨٢٠ .
(٤)
نهج البلاغة ٢ : ١٣ / الخطبة ١٣١ ، الطبقات الكبرى ٣ : ٢١ ، مسند
الصفحه ٢١٩ : :
__________________
(١)
انظر شرح نهج البلاغة ١١ : ٤٤ ، والاحتجاج للطبرسي ٢ : ١٧ ، عن كتاب سليم بن قيس : ٣١٨ .
(٢)
انظر انساب
الصفحه ٥٠١ : غرار الروايات الآنفة آية البلاغ في قوله سبحانه : ( بَلِّغْ ) والتي تنطوي
الصفحه ٢٣٣ : كانوا يقابلون الأدلّة الكنائية المختصة بالإمامة
بالحذف والتحريف ، فكيف بالأدلّة الصريحة والواضحة
الصفحه ٥١١ :
لا
معنى لأن يخبرنا الإمام والنبي والقرآن في الروايات المتواترة والآيات الواضحة وفي حسنة بن أبي
الصفحه ٥٧٤ : ، الطبعة الرابعة .
٢٦٣ ـ غرر الخصائص الواضحة :
للوطواط ، محمّد بن
إبراهيم الأنصاري الكتبي ، ( ت ٧١٨ هـ
الصفحه ١٠ : ، كما هو المشاهد في قراءة ابن مسعود التفسيرية لآية البلاغ ( بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ
الصفحه ٥٢ :
__________________
(١)
عيون أخبار الرضا ١ : ٢١٧ وعنه في بحار الأنوار ٢٥ : ١٣٥ / ح ٦ ، وانظر نهج
البلاغة ٢ : ٨ / الخطبة ١٢٧
الصفحه ٧١ : : ٣٤ .
(٢)
نهج البلاغة ٢ : ١١ ، من كلام له عليهالسلام فيما يخبر به من الملاحم بالبصرة ، وعنه
في بحار
الصفحه ١٣٠ : البلاغة ١ : ٩٩ ، من كلام له عليهالسلام / الرقم ٥٠ .
(٣)
بحار الأنوار ٧١ : ٢٠٢ ذيل الحديث ٤١ ، من باب
الصفحه ١٤٨ : البلاغ وبيان الأمور ، وعلى المكلّف أن يسعى لتعلّم أحكام دينه ، وإلّا فسيكون مقصِّراً ، وبذلك يكون هو
الصفحه ١٧٩ : صلىاللهعليهوآله هو ما جاء في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : أن فاطمة الزهراء لامت الإمام عليّاً على قعوده