الصفحه ٢٤٧ : فعله معاوية بن أبي سفيان رضیاللهعنه انتهى .
وقال
ابن عبد البرّ : أول من فعل ذلك معاوية أمر المؤذّن
الصفحه ٢٢ : ووضعه « الصلاة خير من النوم » ، أو القول بإفراد الإقامة أو تثنيتها لحاجة لهم ، أو إحداث معاوية وبعده
الصفحه ٤٢١ : إلى الإسلام والهجرة وقال فيه : من كنت مولاه فعلي مولاه ... وكتابك يا معاوية الذي هذا جوابه ليس مما
الصفحه ٣٧٦ : رسول الله ثلاثاً ، أشهد أنّ عليّاً أمير المؤمنين حقّاً ثلاثاً (٤)
.
ونحن
وضّحنا في المجلّد الأول من
الصفحه ٣٧٤ : في المجلّد الأوّل من هذه الدراسة (حي على خير العمل) .
(٢)
مسند أبي يعلى ١١ : ٣٤٨ ح ٦٤٦١ ، المطالب
الصفحه ٢٤٨ : (١) . انتهى .
وفي
« الأوائل » للعسكري من طريق الواقدي عن ابن أبي ذئب ، قال قلت للزهري : من أوّل من سلّم عليه
الصفحه ٢٥٠ : .
فائدة أخرى :
ذكر
السيوطي : أنّ أول من أحدث أذان اثنين معاً بنو أمية ، قال الرملي في (حاشية البحر
الصفحه ٨٠ : الأذان والإقامة ، ففي كتاب (الصلاة) من رواية أبي ذر أحمد بن الحسين بن أسباط ، عن معاوية بن وهب قال : سألت
الصفحه ٦٤ : الله كره هذا (٢)
.
وقال
ابن نجيم في (البحر الرائق) : التثويب : وهو نوعان : قديم وحادث .
فالأول
الصفحه ٣٧٧ : الكرام ، لأنّ أوّل نصّ وصلنا في هذا السياق كان في عهد معاوية ، وهو لسفيان بن الليل إذ قال :
لمّا
كان من
الصفحه ٢١ : الله صلىاللهعليهوآله .
ففكرة
الرؤيا ظهرت في عهد الصحابة ، ثمّ تطوّرت في عهد معاوية ، وأوّل ما
الصفحه ٣٨٨ : ، فقلت : يخافون من معاوية ، قال : فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال : لبيك اللهم لبيك وإن رغم أنف معاوية
الصفحه ٤٥٦ :
هـ)
، تحقيق : قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة ، نشر مؤسسة البعثة ، الطبعة الاولى ـ قم ١٤١٧
الصفحه ٣٨٥ : والخلفاء الأوّلين ولا تتركوا خبراً يرويه أحد
من المسلمين في أبي تُراب إلّا وتأتوني بمناقض له في الصحابة
الصفحه ٧٧ : الأصحاب من تربيع التكبير في أول الأذان وتثنية التهليل في آخره ، وكيف كان فالمذهب ترك التثويب مطلقاً