الصفحه ٤٠٢ : محمد أبو زهرة : لا بدّ أن يكون للحكم الأموي أثر في اختفاء كثير من آثار عليّ في القضاء والإفتاء ، لأنّه
الصفحه ٣٨ : الغافلين ، لكنّهم أدرجوه في أذان الفجر لعللٍ مذكورة في كتابنا هذا .
بل
كيف يتحيّر رسول الله ولا يعرف حكم
الصفحه ١٦٨ : لمعرفة الصحيح والسقيم منه لا بد من وقفه قصيرة مع كلام المزني ونقله عن (القديم) و (الجديد) معاً فنقول
الصفحه ٣٢٤ :
بُيُوتِكُنَّ ... * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي
بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ
الصفحه ٩ : الصلاة باب بدء الأذان ، السنن الكبرى ١ : ٣٩٠
.
(٣)
مجمع الزوائد ١ : ٣٢٩ كتاب الصلاة باب بدء الأذان
الصفحه ٢١ : : فتذاكرنا عنده الأذان ، فقال بعضنا : إنّما كان بدء
الأذان برؤيا عبد الله بن زيد ، فقال له الحسن بن علي : إنّ
الصفحه ١٤٦ : .
(٢)
خلق أفعال العباد للبخاري : ٤٥ .
(٣)
سنن الترمذي ١ : ٣٥٨ باب ما جاء في بدء الأذان / ح ١٨٩ .
(٤)
سنن
الصفحه ٢٦٠ : النوم » وذلك من خلال أشارته إلى الأحاديث التي ذكر فيها فصول الأذان عند بدء تشريع الأذان ، وهذا صحيح فهي
الصفحه ٣٧٧ : ، فقال بعضهم : إنّما كان بدء الأذان برؤيا عبد الله بن زيد ، فقال له الحسن بن عليّ : إنّ شأن الأذان أعظم
الصفحه ١٠ : ماجة ١ : ٢٣٧ ، كتاب الأذان والسنّة فيها ، باب بدء الأذان .
(٤)
واسم أبي محذورة هو : سَمُرة بن معير بن
الصفحه ٣٢ : أن ندرس هذه الأُمور مع ما جرى على رسول الله في الأُسبوع الأخير من عمره الشريف : بدءاً من بعثه جيش
الصفحه ١٤٧ : :
______________________
(١)
السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٣٩٠ / ١٧٠٥ ـ باب بدء الأذان و ١ : ٤١٤ / ١٨١٧ ـ باب من
قال بافراد قوله : قد قامت
الصفحه ١٦٧ :
بعد
الانتهاء من الأخبار المنسوبة إلى بلال الحبشي لا بدّ من دراسة المرويّ عن أبي محذورة بلفظ
الصفحه ١٧٦ : في بدء ظهوره والنبيّ قال فيه وفي أخوة له كلمة ينبأ عن استمرار النفاق وسوء العاقبة لهؤلاء الثلاثة
الصفحه ١٨٥ : الجمعة ولا غيرها (١)
.
وقفة مع أخبار الترجيع
بما
أنّ الخبر الآنف يتضمّن الترجيع فلا بدّ من وقفة قصيرة