الصفحه ٨ :
محمدا الى الناس كافّة وهو ظلّ (٣) ثم عرض على السموات ان يمنعن (٤) عليّ بن ابى طالب رضوان الله عليه فابين
الصفحه ٤٤ : كان
د
(٢) وجد : فى الاصول
وحد
(٣) ليست باشياء : لا
ح
(٤) وهل : او هل د ق
س
(٥) اجسام : كذا
الصفحه ٣٠٩ :
__________________
(٢) وروح : فى اصول
الدين والريح
(٤) منها : فى الاصول
فيها
(٥) ومنها : فى
الاصول وفيها
(٦) ومنها طعوم
الصفحه ١٠٣ : فى د س ح
(٤) ونبرأ : ونتبرأ [ق]
(٥) بلغهم س
(٦) وخالفوا : فى
الاصول وخالفوه
(٧) والتشريك : فى
الصفحه ٢٥٨ : (٩)
__________________
(٢) والعزم على : كذا
صححنا وفاقا لعبارة كتاب اصول الدين ص ١٤٣ والفصل ٣ ص ١٦٣ وفى الاصول كلها :
والغرق مثل
الصفحه ٥٩٧ : (٩) (؟) الحروف فمحال
__________________
(١) الذين : فى
الاصول الّذي
(٢) العليى : فى
الاصول العلى
الصفحه ٨٠ : فى ايديهم
__________________
(٢) الحسين : فى
الاصول الحسن
(٣) على بن الحسن بن
الحسن : فى الاصول
الصفحه ٢٢٣ : : هو ما ، قال فى اصول الدين ص ٢٢١ :
والمتشابهات ما اخفى
الله عزوجل
عن العباد عقابه وقد حرمه كالنظرة
الصفحه ٢٣٤ :
__________________
(١) عليه : محذوفة فى
ح
(٢) معجوز : فى
الاصول بمعجوز ولعله لمعجوز
(٣) كون الوقت الثانى
: كذا صحح فى
الصفحه ٢٥٦ : : فى
الاصول واختلفت
(٥) اكثر المعتزلة :
اكثرهم س ح
(٦) هو : قبلها فى
الاصول «الّذي» ثم ضرب عليها فى
الصفحه ٣٧٤ : : عنهما د ق
(٤) ان يعاد ...
فجائز : ساقطة من س
(٥) التقديم : فى
الاصول كلها : التقدم
(٦) مما : ساقطة
الصفحه ٥٢٥ :
__________________
(١) واكذاب ح واكذب د
ق س
(٢) والدليل : لعله
والدلالة كما مر
(٥) العقل : فى
الاصول الفعل
(٧) العقل : فى
الصفحه ٨٣ : [ق] الجلدونى د س ح
(٤) بعده : بعدد د
بغداد [ق]
(٦) الحسن بن على :
فى الاصول الحسين بن على
(٧) ابن ابى
الصفحه ٨٨ :
__________________
(١) يدع : يضع [ق]
(٢) قرأها : كذا فى
الاصول كلها
(٣) اكفارا ترانا : اكفار
ترانا [ق] انطفا وترابا
الصفحه ٩٨ : الجملة فى الاصول عقب قوله اصحابه س ٨
ورددناها الى اصل موضعها ، راجع انساب السمعاني فى نسبة «المعبدى