الصفحه ٧٨ : على بن ابى طالب» رضوان
الله عليهم بالكوفة على هشام بن عبد الملك ووالى العراق (٦) يومئذ يوسف بن عمر
الصفحه ٧٦ : :
فى الكامل للمبرد ومعجم البلدان ومقاتل الطالبيين وبحار الانوار ١٠ ص ٢٥٤ والتحفة
الناصرية والكامل لابن
الصفحه ٣ :
المبين ، وكان الاختلاف بعد الرسول صلىاللهعليهوسلم فى الامامة ولم يحدث خلاف غيره فى حياة ابى بكر رضوان
الصفحه ٦٦ : ص ٢٨٠
وفى التحفة الناصرية فى الباب التاسع وفى بحار الانوار ١٠ ص ٢٥٧ ح
(٨) (١٣ ـ ص ٦٧ : ٩)
قابل المنهاج
الصفحه ٧٧ : خواص الامة ص ٢٥٤ والتحفة الناصرية
(٦) اننمرى : النميرى
د س ح ثم صححت فى ح بين السطرين
(٨) ذى
الصفحه ٤ : اصحابه
برفع المصاحف وبما اشار به عليه عمرو بن العاص ففعلوا ذلك فاضطراب (١) اهل العراق على عليّ رضوان الله
الصفحه ٥ :
خرجوا على عليّ بن
ابى طالب رضوان الله عليه وصار اختلافا الى اليوم ، وسنذكر اقاويل الخوارج بعد هذا
الصفحه ٦٩ : الدنيا ولا يرون لعلى إمامة إلا حين بويع ، وقد حكى ان «الحسن بن صالح بن حىّ»
كان يتبرّأ من عثمان رضوان
الصفحه ٢ : بكر وعمر رضوان الله عليهما [ف] قصدا نحو
مجتمع الانصار فى رجال من المهاجرين فأعلمهم ابو بكر ان الامامة
الصفحه ٨ :
محمدا الى الناس كافّة وهو ظلّ (٣) ثم عرض على السموات ان يمنعن (٤) عليّ بن ابى طالب رضوان الله عليه فابين
الصفحه ١٦ : إليهم ومنهم من
يسلّم (٢) على السحاب ويقول اذا مرّت سحابة (٣) به (٤) ان عليّا رضوان الله عليه فيها وفيهم
الصفحه ١٧ : جميعا (٢) الاجتهاد فى الاحكام ، وزعموا ان الامام لا يكون الا افضل
الناس ، وزعموا ان عليّا رضوان الله
الصفحه ١٨ : (٣) الى «محمد بن الحنفية» كان (٤) يقال له «كيسان» ويقال انه مولى لعلى بن ابى طالب رضوان
الله عليه
الفرقة
الصفحه ١٩ : الكيسانية وهى «الكربية» (٤) اصحاب «ابى كرب (٥) الضرير» يزعمون ان «محمد بن الحنفية» حىّ بجبال رضوى اسد
عن
الصفحه ٢٠ :
رضوى عقوبة لركونه الى عبد الملك بن مروان وبيعته اياه
والفرقة السادسة
من الرافضة وهى الخامسة من