الصفحه ٢٤ : ينتهوا بها الى «على بن الحسين»
ثم يزعمون ان الامام بعد على بن الحسين «ابو جعفر محمد بن على» وان الامام
الصفحه ١٨ :
الحسين نصّ على
إمامة ابنه «محمد بن على» وان محمد بن على نصّ على إمامة ابنه «جعفر بن محمد» وان
الصفحه ٢٦ :
(١) والصنف السابع عشر من الرافضة يزعمون ان جعفر بن محمد مات
وان الامام بعد جعفر ابنه «إسماعيل
الصفحه ٢١ :
رجعة محمد بن
الحنفية ويقولون انه يرجع ويملك فيهم اليوم فى التيه لا امام لهم الى ان يرجع
إليهم
الصفحه ٢٠ : الكيسانية يزعمون ان «محمد بن الحنفية» مات وان الامام
بعده ابنه «ابو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية
الصفحه ٣٠ : الامامة الى «محمد بن الحسن (٣) بن على بن محمد بن على بن موسى ابن جعفر» كما حكينا (٤) عن اوّل فرقة من
الصفحه ٢٧ : (٤) حتى ينتهوا بها الى «جعفر بن محمد» ويزعمون ان الامام بعد
جعفر «محمد بن جعفر» ثم هى فى ولده من بعده
الصفحه ٢٥ : الامامة الى «ابى جعفر محمد بن على» وان أبا جعفر نصّ على إمامة
(٢) «جعفر بن محمد»
وان جعفر بن محمد حىّ لم
الصفحه ٦٧ : » بالوصف (٢) لا بالتسمية فكان هو الامام من بعده وان الناس ضلّوا
وكفروا (٣) بتركهم الاقتداء به بعد الرسول
الصفحه ١٩ : إمامة اخيه «محمد بن عليّ» وهو «محمد بن الحنفية»
(٢) والفرقة الرابعة من الرافضة وهى (٣) الثالثة من
الصفحه ٢٣ : عشر
من الرافضة وهو الحادى عشر من الكيسانية يزعمون ان الامام بعد ابى هاشم عبد الله
بن محمد بن الحنفية
الصفحه ٢٨ : «التميمية»
والصنف الثانى
والعشرون من الرافضة يسوقون الامامة حتى ينتهوا بها الى «جعفر بن محمد» ويزعمون ان
الصفحه ١٧ :
الا بنصّ وتوقيف
وانها قرابة (١) وانه جائز للامام فى حال التقيّة ان يقول انه ليس بامام ،
وابطلوا
الصفحه ٦٩ : الدنيا ولا يرون لعلى إمامة إلا حين بويع ، وقد حكى ان «الحسن بن صالح بن حىّ»
كان يتبرّأ من عثمان رضوان
الصفحه ٩ : » يزعمون ان الامام بعد ابى جعفر محمد بن على بن
الحسين بن عليّ «ابو منصور» (٢) وان أبا منصور قال : آل محمد