الصفحه ٥٤٥ : ـ بصيرة
فى غيض وغيظ وغى
١٥٥
٢٧ ـ بصيرة
فى عصو وعض
٧٤
الباب الحادى
والعشرون
الصفحه ١٥٧ :
الباب الحادى والعشرون
فى الكلم المفتتحة / بحرف الفاء
وهى : الفاء ،
وفتح ، وفتر ، وفتل ، وفتن
الصفحه ١٦٢ :
عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ)(٥).
الحادى عشر :
فتح السّدّ يوم القيامة : (حَتَّى إِذا فُتِحَتْ
يَأْجُوجُ
الصفحه ٥٣٣ : : (وَنَصَرْناهُ مِنَ
الْقَوْمِ)(٦) ، وقيل على التضمين ، أى معناه منهم بالنصر.
الحادى : عشر
الفصل ، وهى الدّاخلة
الصفحه ٥٠٢ : بالأكاذيب والزخارف.
الثامن عشر :
المسيح : الذرّاع ؛ لأنه يذرع الأرض بسيره فيها.
التاسع عشر :
المسيح
الصفحه ٥٠١ : سيرا شديدا. فيحتمل أنه سمّى الدجّال به
لسرعة سيره.
الحادى عشر :
مسح فلان عنق فلان ، أى ضرب عنقه. سمّى
الصفحه ١٨٨ :
يُشْرِكُونَ)(٢).
الحادى عشر :
فريق مالوا للهزيمة والفرار : (وَيَسْتَأْذِنُ
فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ
الصفحه ٢٨٤ : ء والأمل : (إِلَّا أَنْ
تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ)(٦) ، أى يئسوا ممّا رجوا.
الحادى عشر :
بمعنى القهر والقتل
الصفحه ١١ : ) الآية ١١ سورة إبراهيم
(١٢) الآية ١٥ سورة غافر
(١٣) الآية ٦ سورة الحشر. والآية ليس فيها «من عباده
الصفحه ١٣٥ : .
(٧) يريد حروف الجر يسميها الكوفيون حروف الصفات ، لأنها نقع صفات لما
قبلها من النكرات. وانظر ابن يعيش فى شرح
الصفحه ٣٣٧ :
(٢) الآية ٢ سورة التكوير
(٣) فى الشرح أن فى المحكم : «من الحجارة»
(٤) الآية ٣٤ سورة النجم
الصفحه ٥٠٣ : .
السابع
والعشرون : الأمسح فى اللغة : الأعور ؛ سمّى به لعوره.
الثامن
والعشرون : التمسح والتمساح : دابّة
الصفحه ٥١٢ : وهو فى الحماسية ..! من شرح المرزوقى.
الصفحه ٢٠٧ : . فالمسألة
فاسدة فى نفسها ، وإنّ التفضيل
__________________
(١) فى الرسالة ١٦٤ : «يميل» وفى الشرح فى
الصفحه ٤٠٩ : ١٣ سورة الحشر
(٤) الآية ٢٢١ سورة البقرة. ويظهر التفصيل عند قوله فى الآية : (وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ