الصفحه ٢٩٤ : لأنّه لا يقلّد من الخيل إلّا سابق كريم.
والإقليد :
المفتاح. والجمع المقاليد ، كما قالوا : ملامح
الصفحه ٤٧١ : . قال الفراء :
تقول العرب لصاحب اللؤلؤ : لآل مثال ، لعّال ، والقياس لآء مثال لعّاع. واللّئالة
مثال
الصفحه ٣١١ : مقامات حسان
وجوههم*
كأنّهم جعلوا
اسم المكان اسما لأهله المقيمين به.
والاستقامة :
لزوم المنهج القويم
الصفحه ٢٤٧ : .
وخرج إلى بيت المقدس ، وإلى القدس ، وإلى الأرض المقدّسة ، وإلى بيت المقدّس ، أى
إلى بيت المكان المقدّس
الصفحه ١٠٠ : ، قال تعالى : (وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ)(١) ، وهو بيت فى السّماء الرابعة حيال (٢) الكعبة يطوف عليه
الصفحه ١٨ :
لجماله.
وقوله تعالى : (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ
الْعَتِيقِ)(٥) إمّا لقدمه زمانا فإنه أوّل بيت وضع
الصفحه ٢٨٦ : الْبَيْتِ)(٦).
٦ ـ بمعنى رصد
الطريق : (وَلا تَقْعُدُوا
بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ)(٧) ، (لَأَقْعُدَنَّ
الصفحه ٣٩٠ :
دمية شافها
رجال نصارى
يوم فصح بماء
كنز مذاب
__________________
(١) البيت
الصفحه ٤٥٢ :
__________________
(١) انظر ديوانه ٣٩.
(٢) المولى هنا ابن العم. وقوله : غيره ، أى غير ابن عمه مالك المذكور فى
بيت سابق
الصفحه ٥١٩ : الفرقان ، والآية ١٢ سورة فاطر.
(٢) زيادة من الأساس.
(٣) البيت فى الأساس. قاله يخاطب زوجته سليمة
الصفحه ٥٤١ : قحبة ، يوما فى بيت عطّار ،
ويوما فى بيت بيطار.
الماء والماه
والماهة معروف. وهمزة الماء منقلبة عن ها
الصفحه ١٧ : الباب والجمع عتب. والعرب تكنى عن المرأة بالعتبة والنعل
والقارورة والبيت والغلّ والقيد والرّيحانة
الصفحه ٣٦ : »
(٢) فى الأساس : «حباءه» فى مكان «حياته» وقد تمثل بهذا البيت أمير
المؤمنين على رضى الله عنه وهو ينظر إلى
الصفحه ٦١ : قصيدة يهجو
فيها زرعة بن عمرو ، ويتوعده أنه سيغزوه بقوم ذكر من صفاتهم ما فى البيت. والفروج
: جمع فرج وهو
الصفحه ٩٨ : : عمود
البيت ، وجمع القلة : أعمدة ، وجمع الكثرة : عمد بضمّتين ، وعمد بفتحتين. وقرأ أبو
بكر عن عاصم