الصفحه ١٦ : الدّيباج وقيل : هو البسط الموشية. وقيل : الطنافس
الثخان ، قال تعالى : (وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ)(٣) جعله الله
الصفحه ٣ : ، وعبأ ، وعبقر ، وعتب ، وعتيد ، وعتق ، وعتل ، وعتو ،
وعثر ، وعثى ، وعجب ، وعجز ، وعجف ، وعجل ، وعجم
الصفحه ٢٢٥ : عبقرىّ
__________________
(١) الآية ٩ سورة
الضحى
(٢) الأولى : يقتصر
(٣) من رجز ينسب
للوليد
الصفحه ٥٤٥ :
٤ ـ بصيرة فى
عبأ وعبقر وعتب
١٦
٤٤ ـ بصيرة
فى عوذ وعور
١١١
٥ ـ بصيرة فى
عقد وعتق
الصفحه ٩٠ :
كيف تجدونه عند الأمر والنهى وحفظ الحدود وآداب الشريعة. وقال النّورىّ أبو
الحسين : من رأيتموه
الصفحه ١١١ : ). والتعويذ
: الإعاذة.
وكان النبىّ
صلّى الله / عليه وسلم يعوّذ الحسن والحسين ويقول : أعوّذ كما بكلمات الله
الصفحه ٢٤٧ : فى حسان وهجائه لقريش. وانظر ترجمته فى الاصابة
(٥) أى أدركت الكلاب الثور الوحشى يأخذن بساقه ونساه
الصفحه ٢٥٦ : ، كما فى الأساس. والجلة : المسان من الابل ، والشغاميم :
الطول الحسان. استعار للسحب أوصاف النوق
الصفحه ٢٦٠ : الأمّة ، فأضمر وإن لم يتقدّم
لها ذكر ، أو ذو جبليها ، أى الحسن والحسين ، أو ذو شجّتين فى رأسه إحداهما من
الصفحه ٢٦٦ :
بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها)(١٤). قال علىّ بن الحسين (١٥) رضى الله عنه : إنما عنى
الصفحه ٣٠٠ :
الرّكوع ولا يقنعه (١)». وفى الحديث الآخر : «إنه أخذ الحسين فجعل إحدى يديه
تحت ذقنه ، والأخرى فى
الصفحه ٣١١ : مقامات حسان
وجوههم*
كأنّهم جعلوا
اسم المكان اسما لأهله المقيمين به.
والاستقامة :
لزوم المنهج القويم
الصفحه ٣٣٦ : الخزانة ٣ / ٤٨٩
(٦) فى اللسان (كثر): «قال ابن برى : الشعر لعمرو بن حسان من بنى الحارث بن
همام» والاقتار
الصفحه ٣٣٨ : : (وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً)(٣) ، ويكون صفة على المبالغة كوضّاء (٤) وحسّان. ومن قرأ (كِذَّاباً) بالكسر فهو
الصفحه ٤٠٠ :
وقال حسان بن
ثابت رضى الله عنه :
وتكاد تكسل
أن تجىء فراشها
فى لين خرعبة
وحسن