عليهم لشدّة عصفها
وامتناع ردّها ، أو على خزّانها فعجزوا عن ضبطها.
[٧] ـ (سَخَّرَها) سلّطها (عَلَيْهِمْ سَبْعَ
لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ) اوّلها صبح الأربعاء وهي ايّام العجوز لوقوعها عجز
الشّتاء.
أو لأنّ عجوزا من
عاد دخلت سربا فانتزعتها الرّيح فقتلتها (حُسُوماً) متتابعات ، جمع حاسم من حسم الدّاء : تابع علي الكي حتى ينحسم ، أو قاطعات دابرهم ، أو كلّ خير بالاستئصال.
وقيل مصدر بمقدر
صفة أي تحسمهم حسوما أو مفعول له (فَتَرَى الْقَوْمَ) لو حضرتهم (فِيها) في الليالي والأيّام (صَرْعى) ملقين هلكى (كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ) اصول (نَخْلٍ خاوِيَةٍ) نخرة ساقطة.
[٨] ـ (فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ) من بقاء ، مصدر ، أو نفس باقية.
[٩] ـ (وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ) ومن تقدّمه ، وكسر «أبو عمرو» : «القاف» وفتح «الباء» أي ومن عنده من اتباعه (وَالْمُؤْتَفِكاتُ) قرى قوم لوط أي أهلها (بِالْخاطِئَةِ) بالخطإ أو الفعلات ذات الخطاء.
[١٠] ـ (فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ) أي رسله (فَأَخَذَهُمْ
أَخْذَةً رابِيَةً) زائدة في الشّدّة.
[١١] ـ (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ) جاوز حدّه المعتاد على قوم نوح أو على خزّانه (حَمَلْناكُمْ) في أصلاب آبائكم (فِي الْجارِيَةِ) سفينة نوح.
[١٢] ـ (لِنَجْعَلَها) أي الفعلة وهي إنجاء المؤمنين وإغراق الكفرة (لَكُمْ تَذْكِرَةً)
__________________