الصفحه ٢٩٩ : ).
واختلف في الإثنين
فقال ابن عباس : (٢) حكمهما حكم الواحدة : لأن الثلثين لما فوقهما ، وقال
الباقون ـ وهو
الصفحه ١٢١ :
الباقون (١) (فَلَنْ يُخْلِفَ
اللهُ عَهْدَهُ) متعلق بمحذوف أي إن اتّخذتم عند الله عهدا فلن يخلف
الصفحه ٣٥٨ : تَرَكَ) بالفرض ، والباقي ردّ عليها ، لا للعصبة (وَهُوَ يَرِثُها) أي المرء يرث أخته كل المال إن انعكس
الصفحه ٩ : أن علوم الصحابة جميعا تنتهي إليه ودأب على ذلك المنوال أولاده
الإمامان الهمامان الحسن والحسين وباقي
الصفحه ١٠ :
مصنفات الشيعة حول القرآن الكريم ، وفيه بيان لتاريخ بروز التدوين في علم التفسير
وباقي علوم القرآن منذ
الصفحه ٣١ : .
خصائص الكتاب
ولهذا التفسير
جملة خصائص تميّزه عن باقي كتب التفسير :
أولها : فهم
المؤلّف للنصوص
الصفحه ٣٣ :
وآثاره الباقية
دلت على فضله وهي براهين جليّة على أنّه العلامة الجامع للمعقول المبرّز في سائر
الصفحه ٣٧ : ذكر آثاره القيّمة المخلّدة
لذكره من منظوم ومنثور التي هي رمز لحياته الباقية ودلالات على نبوغه وإلمامه
الصفحه ٣٩ :
فهذه التآليف من
نظم ونثر تراث علمي وأثر باق يحتفظ بها ويحرص على جمعها العلامة المفضال الشيخ
قاسم
الصفحه ٥٢ : ). (٣)
وقرأ الباقون : «ملك»
(٤) ويؤيّده : (لِمَنِ الْمُلْكُ
الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) (٥) وأنه
الصفحه ٥٧ :
، (٨) والباقون بالصّاد ـ وهي لغة قريش ـ. (٩)
والمراد ب «الصراط
المستقيم» : طريق الحقّ أو دين الإسلام ، أو كتاب
الصفحه ٥٩ : ، بشهادة قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ستفترق امّتي ثلاثا وسبعين فرقة ، فرقة ناجية والباقون
في النار
الصفحه ٦١ : ) وباقي الألفاظ المتهجّى بها ، (١) أسماء مسمّياتها : الحروف التي منها ركّبت الكلم ، لصدق
حدّ الاسم عليها
الصفحه ٦٣ : ) في تفسيره غرائب القرآن ١ : ١٣٧ : واعلم ان
الباقية ـ بعد حذف المكرر ـ اربعة عشر ، نصف عدد حروف المعجم
الصفحه ٧٤ : الباقون «وما يخدعون». (٣)
والنّفس : ذات
الشّيء ؛ ثمّ قيل للرّوح والقلب ، لأنّه متعلقها أو محلّها