الصفحه ٢٧ : كتاب مخطوط يطلب مني نسخه ، مشجعا لي
بأنّه كتاب في تفسير كتاب الله ، وانه من مؤلفات أحد آبائه ، ولم يك
الصفحه ٤٠٧ : ـ.
(٢) انظر كتاب السبعة
في القراءات : ٢٥٠.
(٣) تفسير مجمع
البيان ٢ : ٢٦٧.
(٤) رواه عمار بن
ياسر عن النبي
الصفحه ٢٨ :
يقف عند حدود
الابانة عن مقاصد كتاب الله ، ورأى أنّ خير ما يجمع هذه الصفات من كتب التفسير
كتاب
الصفحه ١٠٣ : عاهدتكم من
الثّواب.
وعن ابن عباس : «ان
الله عهد إليهم في التوراة بعث محمّد فلمن تبعه أجران ، ولمن كفر به
الصفحه ٣٨٢ : (مِنْ كِتابِ اللهِ) بينا ل «ما» (وَكانُوا عَلَيْهِ
شُهَداءَ) أنّه حق ، أو رقباء لئلا يبدل (فَلا
الصفحه ٦٧ : يُؤْمِنُونَ) هم إمّا : مؤمنو أهل الكتاب كعبد الله بن سلام وأمثاله ،
عطف على «الذين يؤمنون بالغيب» فيشاركونهم
الصفحه ٢١٧ :
التصدق من الأجر.
[٢٨١] ـ (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ
إِلَى اللهِ) : يوم القيامة ، أو
الصفحه ٣٢١ : صلوات الله
عليهم (فَإِنْ تَنازَعْتُمْ) اختلفتم (فِي شَيْءٍ) من امور الدين (فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ
الصفحه ٢٩٠ : الفجّار لزواله.
[١٩٩] ـ (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ
يُؤْمِنُ بِاللهِ) دخلت «اللام» في اسم «إنّ
الصفحه ٢٤٧ : الدنيا (أُولئِكَ لا خَلاقَ) لا نصيب (لَهُمْ فِي
الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ) بما يسرّهم ، أو بشي
الصفحه ٥٧ : : ٦
/ ٩٠.
(٥) سورة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ٤٧ / ١٧.
(٦) رواه الزمخشري في
تفسير الكشّاف : ١ / ٦٧
الصفحه ١١٣ : : (أَتَسْتَبْدِلُونَ
الَّذِي هُوَ أَدْنى) أي : أقرب منزلة وأدون قدرا.
والدنو : القرب في
المكان ، واستعير للخسّة
الصفحه ٢٠٠ : التّوب ؛ لرجوع ما يخرج منه اليه
غالبا ، وهو صندوق التوراة.
وقيل : إنه المنزل
على أمّ موسى لتقذفه به في
الصفحه ٣٤٩ :
غَيْرِهِ)
والمنزل عليهم في
الكتاب ما نزل بمكة في «الأنعام» : (وَإِذا رَأَيْتَ
الَّذِينَ
الصفحه ٢٣٩ : «عاصم»
و «نافع» بالياء (٢) (الْكِتابَ) أو جنس الكتب المنزلة (وَالْحِكْمَةَ
وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ