الصفحه ٥٥٢ : البر والبحر فمنها ما يستقر بالنهار
وينتشر ليلا ، ومنها ما يستقر بالليل وينتشر نهارا ، ثم قال : (وَهُوَ
الصفحه ٤٧١ :
كما فعل الغراب بصاحبه فلما دفنه ألقى الله ـ عزوجل ـ عليه الخوف يعنى على قابيل لأنه أول من أخاف فانطلق
الصفحه ٤٧٦ : ، وفلق لكم البحر وأنجاكم ، وأغرق آل فرعون ، وأنزل عليكم
كتابه يبين لكم حلاله وحرامه ، وظلل عليكم المن
الصفحه ٥٠٦ : عما كان منه قبل التحريم يقول تجاوز الله
عما صنع فى قتله الصيد متعمدا قبل نزول هذه الآية (وَمَنْ عادَ
الصفحه ٤٦٩ : يحاوره حتى انتصف النهار ، وكان فى آخر
مقالة هابيل لقابيل : إن أنت قتلتني كنت أول من كتب عليه الشقا
الصفحه ١٨٠ : الشَّيْطانِ) يعنى تزيين الشيطان فإن السنّة الأولى بعد ما بعث محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (٢) ضلالة من خطوات
الصفحه ٥٨٠ : ) يعنى خالق النهار من حين يبدو أوله (وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً) لخلقه يسكنون فيه لراحة أجسادهم (وَ) جعل
الصفحه ٤٦ : ) وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً
لِما مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا
الصفحه ٢٧٤ : اللهِ) يعنى من الله ـ عزوجل ـ وكان يحيى أول من صدق بعيسى ـ عليهماالسلام ـ وهو ابن ثلاث سنين ، قوله
الصفحه ١٥١ : من أوله إلى آخره من هذيل أبى صالح عن
مقاتل بن سليمان ، ببغداد فى درب السدرة فى المدينة سنة تسعين
الصفحه ١٧٩ : : سمعت هذا
الكتاب من أوله إلى آخره من الهذيل أبى صالح عن مقاتل بن سليمان ببغداد درب السدرة
سنة تسعين
الصفحه ١٢١ :
يعنى رءوس اليهود
يقول [١٧ أ] هم أشد عذابا يعنى رءوس اليهود من أهل ملتهم لأنهم أول من كفر بمحمد
الصفحه ٢١٥ : نمروذ بن كوشى بن نوح وهو
أول من ملك الأرض كلها وهو الذي بنى الصرح ببابل (أَنْ آتاهُ اللهُ) يقول أن أعطاه
الصفحه ٣٨٨ : وهم أول من صدق بالأنبياء ـ عليهمالسلام ـ حين عاينوهم (وَالشُّهَداءِ) يعنى القتلى فى سبيل الله
الصفحه ٥٠٩ : فى النار يعنى أمعاءه ، وهو أول من سيب السائبة ، واتخذ الوصيلة ، وحمى
الحامى ، ونصب الأوثان حول الكعبة