وقوله : (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ)(١) ، فليس المراد أن يذكروا أساميها نحو اللّات والعزّى ، وإنما المعنى أظهروا تحقيق ما تدعونه آلهة ، وأنه هل يوجد معانى تلك الأسماء فيها. ولهذا قال بعد : (أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِما لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ).

وقوله : (تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ)(٢) أى البركة والنعمة الفائضة فى صفاته إذ اعتبرت ، وذلك نحو الكريم ، العليم (٣) ، البارئ ، الرحمن ، الرحيم.

وقوله : (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا)(٤) أى نظيرا له يستحقّ اسمه ، وموصوفا يستحقّ صفته ، على التحقيق. وليس المعنى : هل تجد من يتسمّى باسمه ؛ إذ كان كثير من أسمائه قد يطلق على غيره ، لكن ليس معناه إذا استعمل فيه كان معناه إذا استعمل فى غيره. والله أعلم.

__________________

(١) الآية ٣٣ سورة الرعد.

(٢) الآية ٧٨ سورة الرحمن.

(٣) فى الأصلين : «العالى» وما أثبت عن الراغب.

(٤) الآية ٦٥ سورة مريم.