الصفحه ٥٣٢ : لهم حينئذ من جهته ـ تعالى ـ تشديدا
للعتاب.
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا
الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ
الصفحه ٩٣ : الحق تعالى (١) : قيسوا من القرية التي خرج منها ، إلى القرية التي قصدها
، فإلى أيهما هو أقرب هو منها
الصفحه ٣٢٨ :
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ كانَ) ما يوحى إلىّ من القرآن (مِنْ عِنْدِ اللهِ) لا بسحر ولا مفترى ، كما
الصفحه ٢٠٣ : كما آمن بعضهم إلا من
بعد ما جاءهم العلم بحقيقته ؛ لما يشهدونه فى رسول الله صلىاللهعليهوسلم والقرآن
الصفحه ٣٣٠ : نُزِّلَ هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ) (١) ، وضلّ عنهم أنها منوطة بكمالات
الصفحه ٣٦٢ :
الحق جل جلاله : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ) أي : كثير من أهل قرية (هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً
مِنْ قَرْيَتِكَ
الصفحه ٣٣٦ : أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ
مِنْ قَبْلِي وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ
الصفحه ٥٢٢ : محالة يستقر فى
وقته ، أو : كل أمر من الخير والشر يقع بأهله من الثواب والعقاب ، وقرىء «مستقر»
بالجر
الصفحه ١٩٠ : : فى الآفاق : ما يفتح الله من القرى على نبيه صلىاللهعليهوسلم والمسلمين ، وفى أنفسهم : فتح مكة. وقيل
الصفحه ٢٤١ : : (أَمْ آتَيْناهُمْ
كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ) ؛ من قبل القرآن ، أو : من قبل ادعائهم ذلك ، ينطق بصحة ما
الصفحه ٣٤٤ : أَهْلَكْنا
ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى) يا أهل مكة ، كحجر ثمود ، وقرى لوط ، والمراد : أهل القرى
، ولذلك قال
الصفحه ٩ : مِنْ
ذِكْرِي) ؛ من القرآن ، أو الوحى ، لميلهم إلى التقليد ، وإعراضهم
عن النّظر فى الأدلة المؤدية إلى
الصفحه ٣٦١ : يفعلوا ، هددهم بالهلاك ، فقال :
(وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي
الصفحه ٢٥٠ : ، وتصامما عما يسمعونه من القرآن ، فأنزل
الله تعالى : (أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ
الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ
الصفحه ٧٧ : ء به من القرآن معجزة دالة على
صدقه صلىاللهعليهوسلم.
(لَهُمْ ما يَشاؤُنَ
عِنْدَ رَبِّهِمْ) : هو