الصفحه ٣٣٣ : عشرة سنة إلى أربعين ، وقال زيد بن أسلم : الحلم ، وقال قتادة :
ستة وثلاثون سنة ، وهو الرّاجح ، وقال
الصفحه ٣٣٤ : لهم وهو ابن أربعين سنة.
قال ابن عباس : أعتق أبو بكر تسعة من المؤمنين ، منهم : بلال ، وعامر بن فهيرة
الصفحه ٣٣٢ : أَشُدَّهُ
وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ
الصفحه ٣٤٩ : رَبِّي سَيَهْدِينِ) (٢) وعلى مكابدة التيه مع قومه ، وداود بكى على خطيئته أربعين
سنة ، وعيسى لم يضع لبنة
الصفحه ٣٢ : ، وقيل : أربعين ، وقيل : سبع سنين ، وسبعة أشهر ، وسبعة أيام
، وسبع ساعات
الصفحه ١٦٣ :
وقوله : (سَواءٌ) راجع للأربعة ، أي : فى أربعة أيام مستويات تامات ، أو :
استوت سوا
الصفحه ١٧٩ : صادقة ، وأعمال
ثابتة ، لا ينقضها كتاب ولا سنّة. ه. وشروط الداعي إلى الله على طريق المشيخة
أربعة : علم
الصفحه ١٠٣ :
الأربعة ،
كالمبهوتين ، أو : ينظرون ما يفعل بهم ، ودلت الآية على أن النّفخة اثنتان ؛ للموت
الصفحه ١٦٩ : أو فى
الآخرة. وقوله تعالى : (فَأَمَّا عادٌ فَاسْتَكْبَرُوا
...) الآية : أوصاف العبودية أربعة : الضعف
الصفحه ٥٢٥ : بكثرة وتتابع لم ينقطع أربعين يوما ، قال يمان :
حتى طبق بين السماء والأرض (١) ، وقيل : كانوا يطلبون المطر
الصفحه ١٨ : ساجدا أربعين
يوما يبكى ، حتى نبت البقل من دموعه ، ولم يشرب ماء إلا وثلثاه دموع ، واشتغل بذلك
عن الملك
الصفحه ١٥٤ : عن أحمد بن حنبل ، عن أبى ذر
، قلت : يا رسول الله ، كم عدد الأنبياء؟ قال : «مائة ألف وأربعة وعشرون
الصفحه ١٦٢ :
والمقدار ، وقيل : خصابها التي قسمها فى البلاد. جعل ذلك (فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ) أي : تتمة أربعة أيام
الصفحه ٤٥٠ : : اشهدوا أنى قد غفرت
لعبدى ما بين طرفى الصحيفة» (٣). والحفظه أربعة ، اثنان بالليل ، واثنان بالنهار ، فإذا
الصفحه ١٠٩ : عد آي القرآن» ص ٢١٨ : «وهى ثمانون وثنتان فى البصري ، وأربع فى المدنيين
والمكي ، وخمس فى الكوفي ، وست