الصفحه ٧٠ :
والتعابير مثل : «لا يزال هذا الدين
منيعاً عزيزاً»
، أو «لا
يزال هذا الدين قائماً حتى تقوم الساعة
الصفحه ٦٥ : يقول : «لا
يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة ، أو يكون عليكم اثنى عشر خليفة كلهم من قريش
الصفحه ٦٦ : صلىاللهعليهوآله أدلى به على الملأ العام ، فقد جاء فيه أنّ النبي صلىاللهعليهوآله حينما قال : «لا
يزال هذا الدين
الصفحه ٦٧ : فقد ورد في بعضها : «لا
يزال هذا الدين عزيزا منيعاً» ، وفي بعضٍ : «لا يزال أمر امتي صالحاً» ، وفي بعض
الصفحه ٣١٨ : قصّة مشابهة لهذه القصة أيضاً ،
وردت فيها أسماء الأئمّة الاثنا عشر واحداً بعد الآخر بشكل صريح ، وقد
الصفحه ١٢ : .
ولابدّ من
التذكير بهذه الملاحظة وهي أنّ هذه الكلمة وجمعها
«أئمّة» قد وردت في
القرآن الكريم اثنا عشر مرّة
الصفحه ٣٢٦ : الفصل
/ ١٧ الجملة / ٢٠ : (اعطيته «إسماعيل» بركتي واربيته (ابناؤه) إلى أقصى غاية وسيظهر
منه اثنا عشر
الصفحه ٣٥١ : عشر........................................................... ٢٩٧
الأئمّة الأثنى عشر
الصفحه ٩٤ : أثناء ادائه للاعمال المعنوية الإلهيّة ، وبطبيعة الحال فإنّها
متفاوتة بتفاوت مراتب الأشخاص ، فهي لدى
الصفحه ١٣١ :
٥ ـ ونقرأ في
تاريخه عليهالسلام أيضاً أنّه وأثناء مروره قرب الكوفه جاءه قوم من اليهود
، وقالوا
الصفحه ٦٨ : مراد رسول الله صلىاللهعليهوآله من حديثه هذا الأئمّة الاثني عشر من أهل بيته وعترته ،
إذ لا يمكن أن
الصفحه ٣٧ : عليهمالسلام وبلغت العشرات ، وجاء فيها جميعاً أنّ «اولي
الأمر» هم الأئمّة
المعصومون
الصفحه ٣٥ :
ثم يضيف : ذلك
المعصوم إمّا مجموع الامة أو بعض الامّة ، لا جائز أن يكون بعض الامّة ، لأننا
بيّنّا
الصفحه ٢٦٤ : إلى الإسلام؟ قال اسحاق : إنّ علياً أسلم وهو
حديث السن لا يجوز عليه الحكم ، وأبو بكر أسلم وهو مستكمل
الصفحه ١١٥ :
خصائص الأئمّة عليهمالسلام
كما تكررت
الإشارة فإنّ رسالة الأئمّة المعصومين عليهمالسلام تشبه