اعملوا وأبشروا [فو
الذي نفسي بيده] ما أنتم في الناس إلّا كالرقمة في ذراع الدّابّة ، أو
كالشامة في جنب البعير ، وإنّكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلّا كثّرتاه : يأجوج
ومأجوج ومن هلك [يعني من كفر] من بني إبليس ، وتكمل العدّة من المنافقين. فهنالك يهرم الكبير ويشيب
الصغير (وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ
حَمْلٍ حَمْلَها ..). إلى آخر الآية .
قال بعضهم :
وبلغني أن الكبير يحطّ يوم القيامة إلى ثلاث وثلاثين [سنة ، ويرفع الصغير إلى ثلاث
وثلاثين سنة] .
قوله : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي
اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ)
: يعني المشرك ،
يلحد في الله ، فيجعل معه آلهة بغير علم أتاه من الله. (وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ) (٣) : أي اجترأ
بالمعصية على الله ، والشياطين هي التي أمرتهم بعبادة الأوثان.
قوله : (كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ
تَوَلَّاهُ) : تولّى إبليس أي : اتّبعه (فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ) : تفسير الكلبيّ : الله يضلّه . (وَيَهْدِيهِ إِلى
عَذابِ السَّعِيرِ) (٤) : والسعير اسم
من أسماء جهنّم.
قوله : (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي
رَيْبٍ) : أي في شكّ (مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا
خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ) : وهذا خلق آدم (ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ) : أي نسل آدم (ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ
ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ
__________________