الصفحه ٩٨ : من ذلك بالالهام
والتوفيق ، ولكن يقول انّه علم ذلك عند البلوغ من كتب أبيه وما ورثه من الاصول
والفروع
الصفحه ١١٢ : أبيه ، وهذه الفرقة تسمى النفيسية.
__________________
(١) راجع : الاصول من
الكافى ص ٣٨٤.
(٢) لانه
الصفحه ١٤٠ : الفاضل على كل حال افضل واصوب واصلح (الحور العين ص ١٥١) راجع أيضا اصول
الدين للبغدادى ص ٣٠٤ ، والمقالات
الصفحه ٢٤٤ : به اعمال تلك البلدة (راجع
: مجمع البحرين مادة نور).
فقرة ١٨٩ ـ ص ٩٧ ـ
عرض
الاعمال جاء في اصول
الصفحه ٢ : ، ولا له أوليّة في
أزليّته ، انشأ صنوف البريّة ، لا من اصول كانت معه بديّة ، جلّ عن اتّخاذ الصاحبة
الصفحه ١٠ : (٤).
٣٦ ـ وزعم عمرو بن
عبيد وضرار بن عمرو وواصل بن عطاء وهم اصول المعتزلة فقال «عمرو بن عبيد» ، ومن
قال
الصفحه ١٥ : الاجتماع على الدين (٤) ، بل صحيح معناهم معنى الافتراق.
فجميع اصول الفرق
كلها الجامعة لها أربعة فرق
الصفحه ٩٥ : الصحيح «نجمة» وأمه أم ولد يقال لها أم البنين (اصول الكافى ج ١ ص ٤٨٦).
(٢) يحتمل التكليف (النوبختى
ص ٨٨
الصفحه ٩٩ : ص ٩١).
(٤) درة (النوبختى ص
٩١) يقال لها سبيكة نوبية (اصول الكافى ج ١ ص ٤٢٩).
(٥) سبع عشرة سنة
الصفحه ١٠٨ : يغضب الله على أهل الارض. (النوبختى ص ١٠٥) الاصول من الكافى ج ١ ص ١٧٨.
(٢) هذه الفرقة
مأخوذة من الفرقة
الصفحه ١٢٥ : ، مقاتل الطالبيين ، الاصول الكافى طبع
طهران ج ١ ص ٤٥٢ ؛ طبقات ابن سعد ٣ : ١٩ ـ ٤٠ ؛ الاعلام ٥ : ١٠٧
الصفحه ١٣٥ : ،
اشهرها كتاب «الام» في الفقه ومن كتبه «المسند» في الحديث و «الرسالة» في اصول
الفقه و «اختلاف الحديث» (راجع
الصفحه ١٣٧ : المبيّن للسنّة النبويّة ، فجمعت
الاحاديث من كل صوب ، واوّلت بل وضع الكثير منها ، وقرّرت قواعد واصول يعتمد
الصفحه ١٤٤ : والاجماع دليل رابع لاحكام الشرع الاسلامى. وقد ساروا في ذلك من القاعدة
الشرعية الاصولية ان الاحكام جميعا
الصفحه ١٤٩ : ، واكثرهم يرجعون
في الاصول إلى الاعتزال وفي الفروع إلى مذهب ابى حنيفة الا في مسائل قليلة.
ومن الزيديين