الصفحه ٩٥ : القيامة من أمر دينها
ودنياها طفل غير بالغ ، ولو جاز انّ يفهم ذلك من قد نزل عن حدّ البلوغ درجة جاز (٤) انّ
الصفحه ١٨ :
تابع لا يحل لنا
غير ذلك ، ولا يسع احد (١) الا ذلك ، وان ولاية ابى بكر صارت رشدا وهدى لتسليم على
الصفحه ٤٧ : الاموال ، وتابعه على رأيه ومذهبه بشر كثير ، وقالوا بنبوته ، فبعث به إلى
المهدى محمّد بن أبي جعفر المنصور
الصفحه ٦٣ : [a ١٥ F] وكذّبوا دعوته في الامامة ، ووقف
محمّد بن بشير ومن تابعه على رؤية موسى بن جعفر ، وادعى انّه غير
الصفحه ١٣٢ : موالى بنى
راسب : رأس الجهمية ، قال الذهبى : هلك في زمان صغار التابعين كان يقضى في عسكر
الحارث بن سريج
الصفحه ١٤٠ : بحسب الفهم والاثر ما جاء عن النبي والامام او عن الصحابى والتابعى من قول
او فعل ، وعند الشيعة الامامية
الصفحه ١٦٨ : (
فقرة ٦٠ ـ ص ٢٤ ـ مسلم بن عقيل : (المتوفى ٦٠ ه) مسلم بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب
بن هاشم : تابعي
الصفحه ١٨٠ : ء العباسيين ، من اعيان التابعين كان كثير العبادة
والصلاة فغلب عليه لقب «السجّاد» وكان من اجمل الناس واوسمهم
الصفحه ١٨١ : النحو كان من التابعين رسم له
على بن أبي طالب عليهالسلام شيئا من اصول النحو ، سكن البصرة في خلافة عمر
الصفحه ١٨٣ : عبد الله (المتوفّى ١٢٨ ه) تابعي من
فقهاء الشيعة ، من أهل الكوفة ، اثنى عليه بعض رجال الحديث واتهمه
الصفحه ٢٠٣ : : تابعي من أهل المدينة ،
قال : كان ذا عارضة وهيبة ولسان وشرف. وكانت له منزلة عند عمر بن عبد العزيز. ولما
الصفحه ٢١١ : عشر عند
الامامية. كان من اجلاء التابعين ، وله منزلة رفيعة في العلم. اخذ عنه جماعة ،
منهم الامامان ابو
الصفحه ١٤٤ :
لتعدية الحكم من المنصوص عليه إلى غيره وهو الجمع بين الاصل والفرع في الحكم.
القياس بعد كتاب
الله والسنة
الصفحه ١٢٩ :
والشهرستانى :
الملل والنحل ص ١٤).
فقرة ١٣ ـ ص ٥ ـ لا حكم الا لله : وقد كانت الموافقة على
الصفحه ١٤٧ : .
(النجاشى ص ١٣٨ ،
الكشى ص ١٥٢ ، ١٥٤ ، الذهبى ص ٣٦٧ ، المامقانى عدد ٤٥٣٥).
فقرة ٣٧ ـ ص ١٠ ـ الحكم بن عتيبة