الصفحه ٢٢ : المقرّبين ، فلمّا أراد الله إخراجه إلى ذلك الشعب وإيلاجه
في ذلك الكهف وحضره الامر والحجّة الرسول نبذ الامر
الصفحه ٢٠٧ : الحق كما اشار إليه جل شأنه (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً) وقوله (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ
الصفحه ١٣٧ : بدّ من الحكم فيها ، اما بما
يتفق مع العرف الموروث او بما يهديهم إليهم الرأي الاجتهادى ولا بدّ أن يكون
الصفحه ١٥٢ : ) : حبر الامة ، الصحابى الجليل ، ولد بمكة ونشأ في بدء عصر النبوة وشهد مع عليّ
الجمل وصفّين وكفّ بصره في
الصفحه ٢٥٧ : مستوهبه من
ربى ٥٤
ان الفترة هى
الزمان الّذي لا يكون فيه رسول ١٠٨
سلمان ابن
الاسلام ٥٢ ، ١٨٩
لا حكم
الصفحه ٢٢٠ : Scheder (
فقرة ١٦١ ـ ص ٨٤ ـ
ما رأيت مثل بداء بد الله في إسماعيل : قال الشيخ المفيد في كتاب الفصول : فاما
الصفحه ٢ : ، ولا له أوليّة في
أزليّته ، انشأ صنوف البريّة ، لا من اصول كانت معه بديّة ، جلّ عن اتّخاذ الصاحبة
الصفحه ١٦ : . فاذا لا يقوم الفرائض ولا
يقبل الا بامام عدل. [b ٧ F].
وقالوا انه لا بدّ
مع ذلك من ان تكون تلك الامامة
الصفحه ٣١ : معرفة الائمة لسبط ابن الجوزى طبعة النجف ص ٣٠٣ وفى بحار
الانوار ج ٩ ص ١٦٦ ـ ١٧٢ ـ ١٧٣ و ٦١٧ وفى كتاب البد
الصفحه ٣٧ : ج
٧ ص ٥ :
تجعفرت باسم الله والله اكبر
وايقنت ان الله يعفو ويغفر
ودنت بدين غير ما كنت
الصفحه ٤١ : العقل؟ فكذبوه ثمّ
اجتمع امرهم على ان يخرجوا إلى المدينة يلتمسون إماما من بني هاشم إذا كان لا بد
لهم من
الصفحه ٤٤ : عبد الله
بن معاوية (النوبختى ص ٣٥)
(٦) كذا في الاصل ،
الخرمدينية (النوبختى ص ٣٦)
(٧) ومنهم كان بد
الصفحه ٤٩ : ولا يمكن ان يلج الجمل في سمّ الخياط (٦) [b٦٣ F]
وقول الله تبارك وتعالى لا يكذّب ولا تبديل له ولا بد من
الصفحه ٥١ :
الاسدي ومن قال
بقولهم ، فانّهم زعموا انّه لا بدّ من رسولين في كلّ عصر ولا تخلو الأرض منهما :
واحد
الصفحه ٥٨ : الطالب لمذاهبهم قول الله في الدين يا أيّها الّذين آمنوا اذا
تداينتم بدين إلى أجل مسمّى فاكتبوه وليكتب