الصفحه ٢٠٧ : ».
قال العلامة
المرحوم كاشف الغطاء في كتابه «اصل الشيعة واصولها» : من الامور التى يشنع بها بعض
الناس على
الصفحه ٢١١ : وتوطين النفس كما في قضية امر ابراهيم بذبح اسماعيل.
(راجع : اصل
الشيعة واصولها للعلّامة المرحوم الشيخ
الصفحه ٢٠٨ : تسهير : العقيدة والشريعة
ص ١٨٠ ؛ اصل الشيعة لكاشف الغطاء ص ١٩٢ الطبعة التاسعة ؛ المامقانى ج ٢ ص ٣٤٣
الصفحه ١٤٤ :
لتعدية الحكم من المنصوص عليه إلى غيره وهو الجمع بين الاصل والفرع في الحكم.
القياس بعد كتاب
الله والسنة
الصفحه ١٤٩ : )
قال المحقق في الشرائع : لا يؤكل من الحيوان البحرى إلّا ما كان سمكا له فلس ، اما
ما ليس له فلس في الاصل
الصفحه ١٤٠ : الفاضل على كل حال افضل واصوب واصلح (الحور العين ص ١٥١) راجع أيضا اصول
الدين للبغدادى ص ٣٠٤ ، والمقالات
الصفحه ١٥ : الاجتماع على الدين (٤) ، بل صحيح معناهم معنى الافتراق.
فجميع اصول الفرق
كلها الجامعة لها أربعة فرق
الصفحه ٢ : ، ولا له أوليّة في
أزليّته ، انشأ صنوف البريّة ، لا من اصول كانت معه بديّة ، جلّ عن اتّخاذ الصاحبة
الصفحه ١٥٤ : بين الفرق ص ٣٥ مختصر الفرق ص ٥١ الشهرستاني
ص ١٣٣ مقالات الاشعري ص ١٧٦).
فقرة ٥٠ ـ ص ١٥ ـ الشيعة : هم
الصفحه ١٨١ : ـ ص ٤٢ ـ همام : لعله همام بن شريح بن زيد بن مرة بن عمر وكان من شيعة
على واوليائه ، وكان ناسكا عابدا. قال
الصفحه ٢٤٥ : بغداد ١٢ : ٥٦ الائمة الاثنا عشر ص ١٠٧
؛ الاصول من الكافى ج ١ ص ٤٩٧ ؛ تذكرة الخواص ص ٣٧٣
الصفحه ٢٤٩ :
ص ٣٧٦ ، الاصول من الكافي ج ١ ص ٥٠٣.
EI. ١, ٦٩٤) art ـ Askari (, Blochet P. ٠٢.)
فقرة ٢٠٠ ـ ص ١٠١
الصفحه ٢٥٠ :
٢٧١ وله خمس
وأربعون سنة وقبره في دار أبيه بسامرّاء.
(راجع فرق الشيعة
طبع النجف هامش صفحة ٩٥
الصفحه ١٥٥ : من قدم عليّا على عثمان ولذلك قيل ، شيعي
، وعثمانى ، فالشيعي من قدّم عليّا على عثمان ، والعثمانى من
الصفحه ٢٠٦ : سواد الكوفة ، ثمّ بايعه الشيعة سرا بالامامة سنة ١٥٦
ه ، وهو بالعراق ، وجاءته بيعة الاهواز وواسط ومكّة