الصفحه ١٨٦ : بالباب فسمعت نداءه ادخل يا عبد الله ابن المغيرة فدخلت فلمّا نظر إلى قال
اجاب الله دعوتك وهداك لدينه فقلت
الصفحه ١٨٤ : ، ثمّ نظر إلى
البحر فرأى ظلّه فذهب ليأخذه فطار ، فادركه ، فقلع عيني ذلك الظلّ ومحقه فخلق من
عينيه الشمس
الصفحه ١٤٦ :
الآفاق ، بعث عبد الله بن الحارث إلى المغرب ، وحفص بن سالم إلى خراسان ، والقاسم
إلى اليمن ، وأيوب إلى
الصفحه ١٨٨ : ١٢٧ ه)
امير من جبابرة الولاة في العهد الاموى ، ولى اليمن لهشام بن عبد الملك (١٠٦ ه)
ثم نقله هشام إلى
الصفحه ٢٥٢ : زوجها الاول «أبى سلمة بن عبد الاسد بن
المغيرة» إلى الحبشة ، وولدت له ابنه «سلمة» ثمّ هاجرا إلى المدينة
الصفحه ٢٤٠ : القدر كاسلافه عليهمالسلام ، ذكيّا طلق اللّسان ، قوى البديهة ، ولد في المدينة
وانتقل مع أبيه إلى بغداد
الصفحه ٥٨ : على امرك ، وان المرأة بمنزلة الريحانة النابتة
تقلعها اذا اشتهيت فاذا شممتها حييت بها أخاك المؤمن
الصفحه ٦٢ : عبيد بن يقطين عن يونس بن عبد الرحمن ان الغلاة يرجعون
على اختلافهم إلى مقالتين هما أصلهم في التوحيد
الصفحه ٢٣١ : بمجالس كلامه
ونظره ولما حدثت نكبة البرامكة استتر. وتوفى على اثرها بالكوفة. ويقال : عاش إلى
خلافة المأمون
الصفحه ١١١ : النظر (٢) ان الحسن بن على توفّى [a ٨٩
F] وهو إمام بوصيّة أبيه إليه ، وإن
الامامة لا تكون الا في الاكبر
الصفحه ٤ :
وهذا قول فيه بعض
النظر لأنّه ليس في التعارف انّ الجنّ ترمى بني آدم بالسهام فتقتلهم ، فصار مع أبي
الصفحه ٨٨ : بن جعفر ابنا ولد له من جارية ، وانّه
كان وجهه إلى اليمن فنشأ هنا لك يقال له محمّد ، وانّه تحول بعد
الصفحه ١٤ :
أبا جندل سهيل بن
عمرو وهو مسلم إلى المشركين ، يحجل في قيوده وبتحكيمه عليهالسلام (١) سعد بن معاذ
الصفحه ٢٥٠ : ؛ الاصول من الكافي ص ٥٠٤ ، الغيبة للطوسى ص ١٤٣ ، سفينة
البحار ج ١ ص ١٦٣ ؛ عمدة الطالب في أنساب آل أبى طالب
الصفحه ٩ : باجماع الامة واختيار ونظر.
٣٣ ـ وقال «ضرار
بن عمرو» : إذا اجتمع قرشي ونبطي ولّينا النبطى وتركنا القرشي