واختار للتدريس في هذه المدارس الأئمة الجهابذة من رجال العلم والفكر فقام بالتدريس فى نظامية بغداد الإمام (أبو إسحاق الشيرازى ت ٤٧٥ ه‍) و (أبو نصر الصباغ سنة ٤٧٧ ه‍) و (الدبوسى سنة ٤٨٢ ه‍). هذا في حياة هذا الوزير ودرس فيها بعد وفاته من الأئمة مثل (أبى عبد الله الطبرى) و (الخطيب التبريزى) و (الكيا الهراسى) و (أبو حامد الغزالى).

ومن أساتذة نظامية نيسابور إمام الحرمين (الجوينى ت ٤٧٨ ه‍) ، كما درس فيها الإمام (الغزالى). ومن أساتذة نظامية هرات : (أبو بكر الشاشى ت ٤٨٥ ه‍) ، وفي نظامية أصبهان : (أبو بكر الخجندى ت ٤٨٣ ه‍).

المكتبات :

كانت هناك المكتبات الخاصة بدور الخلافة والسلاطين والعلماء والأفراد والوزارات ففي بخارى مكتبة (نوح بن نصر السامانى) (١) التى قال عنها ابن خلكان (٢) : إنها عديمة المثال.

وكان بيت الكتب في بلاط الصاحب بن عباد (٣) بالرى يحوى من الكتب ما يحتاج نقله إلى أربعمائة بعير ، وكانت فهرستها تقع في عشر مجلدات (٤).

وأسس السلطان محمود الغزنوى دارا للعلم في غزنة وألحقها بجامع غزنة. وكانت مكتبة المدرسة النظامية في بغداد تحتوى على زهاء ستة آلاف مجلد (٥). وأسس سابور بن أردشير وزيهر بهاء الدولة البويهى (سنة ٣٨٣ ه‍) دار للعلم (٦) فى الكرخ كان بها زهاء عشرة آلاف وأربعمائة مجلد وقفها على العلماء.

أما مكتبات باقى العالم الإسلامى في الحواضر والعواصم فتفوق الحصر ، وتدل دلالة واضحة على ما قدم المسلمون للعالم من تراث لا يقدر بثمن ، فقد قدر ما حوته مكتبات القاهرة وخزائن كتب القصور بنحو من مليون مجلد. ومكتبة دار الحكمة وحدها التى أنشأها الخليفة الفاطمى الحاكم (سنة ٣٩٥ ه‍) قد حوت زهاء مائة ألف مجلد. وبلغ تعداد أسفار مكتبة قرطبة التى أنشأها الحكم بن الناصر في الأندلس ـ على ما ذكره ابن خلدون ـ

__________________

(١) نوح بن نصر السامانى هو خامس أمراء الدولة السامانية : وكانت الدولة في عهده تشمل بلاد ما وراء النهر وخراسان ومدة حكمه تقع ما بين (٣٣١ ـ ٣٤٣ ه‍) ـ ذكر ابن سينا أنه رأى في مكتبة مدينة بخارى حاضرة الدولة السامانية من طرائف الكتب ما لم يسمع بمثله من قبل.

(٢) ابن خلكان : وفيات الأعيان : ١٥٢ ط. بولاق.

(٣) الصاحب إسماعيل بن عباد : ولى الوزارة للبويهيين. قلده إياها مؤيد الدولة وبعد وفاته سنة ٣٧٣ أمره عليها أخوه فخر الدولة حتى توفى الصاحب سنة ٣٨٥ ه‍.

(٤) ياقوت : معجم الأدباء ٢ / ٣١٥.

(٥) ابن كثير : البداية والنهاية ١٣ / ١٦٦.

(٦) ابن الأثير : الكامل في التاريخ ٧ / ٣٢٤.